Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 271]

C 60 ) *C3 נאשרמציכו אמדי לי אח׳ הוא/ ואמר פרעה לגג! ישראל• וכן מלת למה השאל: (א) על התכלית, אם שרוצה השואל לשמוע זה התכלית מהנשאל " נמו למה הרגזתני להעלות אותי(ס׳א נ״יי ט׳ו) ׳ הידעת למה באתי אליך (מיאל יי'י כ') ׳ אס שיכון לאמור שהדבר הזה יהי בלי תכלית כלל וללא יועיל, מזה הטעם: למה חדה לך ולמה נפלו פניך(גראפית י׳ יי*י) " וכלמוסיף ואומר הלא אס תטי3 שאת, אנל החלון ונפילת הפנים לא יועילו כלל, ואס לא תטיב לפתח תטאת רובן, ותלד מטה מטה, וגן למה זה תשאל לשמי והוא פלאי (שופטים י׳ני״יי), ועתה מת למח זה אני צם(ש״ני׳גנ"ג)׳ למה זה אתה רץ בני ולך אין כשורה מוצאת (סס י׳» נ״נ)• ורבים עוד, אס סינון לאמור שהתכלית המסובב יהי' רע או מגונה׳ מזה הטעם: לטדי ה' יחרה אפך בעמך (שייי" ל'< י'א) ׳ אף שיש כאן סנה גורמת הוא מעשה העגל׳ פ׳ממהיהי׳ התכלית מזה, למה יאמרו מצרים וגו': למה תלכנהיעמי (יומא׳י״א), הנה כונתנם לטונה, אבל התכלית המסובב ממנו יהי׳ באמת לרע לי, כי מר לי מאור מנס וכדמבואר 3מ״א׳ וכן שלחני למה אמיתך (ש״בי״טי׳י), חדל לך למה יכוך (ל׳הג כ״ה י״י) יור3יס עוד ־ (נ) על הסנה הגורמת כאלו נתו3 עלמה, אם שינון לדעתה על סי הנשאל, מזה: למה לא הגדת לי כי אחותך היא (גיאשית י׳י י׳יי). ני הוא לא ידע שיראת המות גרמה זאת• למה ידבר אדוני כדברים האלה (שם «״ד ׳')> נלומד מה נרם שנחם3נו 3עיניך כגכבים, ראלרבה יש כאן סנה הראוי׳ שתלגוס הפך המחשנה הזאת, הן כסף וגו׳, אם שינון לאמור שאין כאן סנה נורמת כלל, מזה הטעם: למה אירא כימ« רע (תהל'ם״"ט 0׳ כלומר מה יגרום ל* היראה הזאת, הכי עוןעקני יסובני, ונדפידש הרמנ״מן שם• אס שיכון לאמור שהסנה הגורמת הידועה אינה ראויה לגרוס המסו33 הזה נלעת המתגונן עליהם, מזה הטעס: למי תבני וגו׳(סיייאל י>' יי') ׳ נלומר לא היה הכעס שנעסתן צרתך לגרוס זאת, הלא אנוכי טו3 לך מעשרה *ניס• *) .למה *) או ו)ס לח ידע מזה הכעס, תשג שמניעת הגנים גרמה רוע (נה, ונון(זה נתנמומו, ענ׳יז הנוגה על הסגה הגורמת