Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 236]

( 16 ) *& על פי באורך אותם ילאהפדעה ונחם(על ווירד אנדעלס זיננעסווער* 7ען)* (ז) נמצא עול כמו3(ימזקאל י׳י) ונחמתםעל הדעה / ופלשו שסהמפלשי? לשון נתמה/ אבל אנסנונמלגמו ג״כ(איהל וועללעט אנדעלסזיננעס ווערדען)׳ גי נן תעיד על זה הפלשה נלה, אפל אס נעיין בה נלאה שמצדיק ה' את עצמו נגד אותן האומדים ני בחנם הביא לעה עלימשלים או שיאספו שס כצדיק נלשע בלי משפט/ ונענול זה אמל אס הנאתי לק פולעניות אחת על אדן מה הנה יענשו בה הלשעיס לנד נמו שהצדיקים לבדם ינצלו/ אף ני אלבעת שפטי הלעיס וגו׳ גלומל מנ״ש אס אספתינל הפולעניות יחד ושלחתי אותם על ילושלים העיל אשל בחלתי בה׳ לסנלייו ממנה נל אדם ונהמה בלי שליד ופליט׳ בודאי שלא יהיה זה בחנם ני אם על החמס אשל נעשתה בה * אולם נדי לאמת זאת ׳ הנה נותלה בה פליטה ונו׳ ולאיתם את ללנס ואת עלילותם ונחמתם על הלעה (מננין נפעל) נלומל תהיו מוסלי׳ע״י דלנס מדעתנס הלאשונה׳ והוסיף לנאלננתוב הסמוך ולאמלוןחמו• אתכם (מבנין פיעל) נלומלשהס בעצמם יסילואתנם מדעתכם הראשונה, ני תלאו את דלנס ואת עלילותם וידעתם ני לא מנס עשיתי את נל אשל עשיתי בה, ועל טעם הננד נלאה לילצונו בו׳ שע״י שיוסיפו לעשות הלע אף אחל קבלת העונש היא גלותם ׳ ילאה כאלו יתאמנו להסיל אתכם מדעתנם אשל היו טוניס בעינינם (ח) בדלן זהאנאל גס נתוב הנה עשו אחין מתנחם לן להלגך לפי שמן הטבע יאהב וילחם איש את אחיו אשלמלחס אחד יצאו שניהם׳ אמל הנתוב הנה עשו אף שהוא אחין יתאמץ נגד הטבע להסיר עצמו מדמי החנינה והחמלה שלבו מלגיש לך נלומל בשבילך, להרגך שע לו למען יונל הלגך (ט) ודוק עול על בנין ההתפעל שיש לו תמיד סימן הנבד ׳ אשד לפי דעתי יהיה טעמו אחדי שצלין על הרוב המאמצות יתירה (או נגל הטבע אס הוא דגל מלאנתי 5יזיש או נגד האמת אס יהי׳ דבל מדותי מיא,דאליש) לפעול אס יהיו הפעילה והפעולה שניהם בגוף אחד, מאשל צריך ממנה אס יהיו בשני גופים נבדלים, ויש לעיין על זה• (♦) מה שנתנת מעקר השורש נוח והאחדיס המסתעפים ממנו, גס אני אבוא עול שנית אחריך להוסיף על דבריך ולהלות להם ( א) שם נחל בהנחתו הראשונה על נבלת אלן ההולך 3ין שתי הדים ויולד עמהם ממעלה למטה (א) ( איין הרוה!וועג), ונקרא נן לפי ששטחו הזפוע —־- מוליך (אי) ווזה ינדל מן הגקעה (איין טהאל) ההול» ג׳נ נין סדים וגיךגיס חנל שטחה הולן מישור ■