Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 231]

K3 ( סג ) יתחרט על המון ר3 אשר היה עמו ימי חייו ויגבה לגו 3הס׳ ואס הוא לשון נחמה לא ילעתי לפרשו איך יתנחם׳ הלא גגוגה לגו אמר כי טו3 הוא ההס כמאמר הנניאמתי נעמת ועיין גיד״ק׳ וכן ומכל לול כי נחס על ונו׳ (שמואל י*ג) ללעמי ש3 על א3שלוס *) ו3נין המפעל הונח על 3' דנדיס, הא׳ שמראה עצמו כאלו הוא נחס, ומזה כנה עשו אחיך (ניאפי» ניי יי׳י) או יורה על ההשתנות הרעיון גלי נתחלש ל3ר מה נמו ועל ענליויתןחם (מריס ל"5 ל״י) כן אדם ויתנחם (3«ד!ר נ״ג כ״י) ואולם מציע ני לא אדם הוא אהכחם (שמואל א׳ טיו נ*ט) 3נפעל, ויצלק לפי ת״י׳ ואס תיעד אתוג מחוני ונו'/ ולפ״ז השתנות הרעיון מפני התפוגה וינוא על נמן 3נפעל, או יאמלגעגורזס נאמר שם 3התפעל ויתנחם ני טעמו שמראה עצמו כאלו הוא נחם ויהיה פי׳ הפסוק לפי עומק העני? נכה/ ני אס נשכיל אל השינוי 33לעס נאמד ויכזב וכשמואל וישקו וההפרש ניניהם הוא כז3 נאמר אם ל3ר טו3 ולא יקימנו׳ ושקר נאמר אס אין פיו ולנו שווים נלגרילנינו משה מלעסויא ז״ל, **) וא״ג שניהם ללגראחל נתנונו נלעס אמר לא הוא כוזב ולא הוא משקי דהיינו שילנר ולנו אין עמו והוא טעס וימנמס נהתפעל, ושמואל אמר לא הוא משקו ולא הוא להנחם דהיינו כוזב שיתחרט ויעשה לנר מה נגד מאמרו הראשון אולם מה שנתגת עס ההתחלפות שורש נחם עם נמה יפה ל3רת ואני אבוא אמליך ואוסיף על לנריר: שולש גוח הנחתו ראשונה (לוהען׳ נעדוהיגען) ודומיהם, והנה הוסיפו לפני פ״א הפעל מ״ס והשאילו לשמש נו מנח (איין געשענק) ני גס הוא מתדמה עס נוח ׳ גס הוסיפו מים לאחר לי הפעל והשאילו לשמש נו(טלעסטען) נחם ני גם הוא מסתעף ממנו* עוד הוסיפו ה״א עליו ונעשה נחה וגס הוא נחצ3 ממקור נוח׳ ני עצינו לפעל (פיהרען) ג׳ שרשים נהג / נהל, נחה, השורש נהגהוניז לדעתי על חזקת נגידות ומהירות הנהגה נמו כי נשגעון ינרג(»לנים נ׳ v, נ־יז) ג׳ותי נהג(י>יגה ג׳) להוראת יתרון הצלה שהלך מהר כמושך׳ שורש נהל נאמר אס הוצרך מהנרח ללכת לאט נמו עלות ינהא (ישעיה »׳ יייז f אתבהאה ( ”s,c<y לע י׳י ל אגל נחה ההולך מעט מעט מרצונו נמנווז,5 והשקט נמו ולא נחם אלהיס(שמוח ט׳י ט׳״י) ני אס נחס דרך אדן פלשת'ם היו הולכים גלי מרוצה וננחת ני קרוב הדרך לאין כנען * ואחרי שהולאם _______ משותפת *) וימוין זזה קדשית הרלז״ג ורי״ק שם »מה שנתז ויוןא3ל על מן בל היחיס ע'® *•) עיין׳ הזיאור זס' »יי שרה גפסוק ועתה אם ישנס עושים ונו' וגם זס׳יצא על שקוק וזן ארס ויחרים