Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1826 - תקפ״ז
- Date
- 1826-01-01
- Page
- [Seite 230] (sequence 230)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 53% known words query
- IRI
…/4782723-4784205--1712-4784436- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
2* ( ig ) נליותי והייתי כעיני כמוצא שלל ל3 אחי יקיל•! מה מתקו דגלין ומה נעמו, מה לכ נוו3 צפון כהס־ שקלת על פתחי המנמה יומס ולילה ולכך לאה הלכה מכמה ולע׳ עיניך ישוטטו כנל מצפוניה׳ על ני נגלו לך תעלומותיהס על כן כצלק אמלי פיך וישר משפטיך׳ על כן נתנן ה׳ עליון על כל כחולי חמל ותהי להם למופת ולמען מלע ותלאה ני הגיתי כלכליך אחוה לעי את אשל לחקתי ואת אשל קלכתי מהם אחלי שקלתי אותם כמאזני שכלי ׳ ואם שגיתי הולני ואלמלה! הלכל אשל לכלת נמלת וינחם כי אכיו הקל הולילו לא נמחשכותיך מחשכותי, ני(א) נמצא לאין מספל שולש נחם וככולם הו<{ מפעל או כפעל ומעטים כהתפעל ומלוע לא נשאו את שסאניו על שפתם? (3) ללכליך שהונח כנין הכנל לנחם אכלים ׳ הלא גס מפעל נמצא הולאה הזאת נמו וינחם יצחק? (ג) גם לפי כחינה הטכעית לא יסנן להשתמש י1 נקל אחלי שהוא פעל יוצא לשלישי ככחינת הלעיוך (ל) לא ילעתימה הלחן אשל השיאך לתת שם ושאלית לקל אחלי שהשס נחמה נגזל מננין הנגלע״מכפדה בכןשה שעייניהם לגושים ׳ ופה לא נשלם הלגש כמשפט השמות " גס בחום ונננויו נחמי ונקנון נחמים כולם נגזלים ממין הלגש ע,« צבור בבור• לכן לעתי כזה שלא נמצא לק כפיעל והונח על(טלעסטען כעלוהיגען, נעפלידגען׳ מוטה איינשפלעכען, איינעס א3 אלעל צו לעלען) ולומיהס, נאשליתנאל׳ נ«ן וינחם אותםויל3לעל ל3ם (3ראשימ נ׳ נ״ח), הלושו(נעלוהעען), ונפעוליסהשתמשוכנפעל ולא כפועל*) לפי התלמות הנפעל מה להתפעל כאשל זכלו לו3 המלקדקיס " והחלטה והנחמה ג'נ מתלמים כלכל מה להתפעל ני מצל אחל המה מקכליס הפעולה והוא לעיון השני ומצל אחל המה פועלים כי הרחיקו מעל גכולם הרעיון הלאשון אשל יעמו לעשות* וההפרש נין נפעל להתפעל כזה השולש הוא׳ מפעל לא מצינו שורש נחם אם לא נתחלש עתה לנר מה אשר לפנים לא היה ׳ ועיי ליל ההוא נשתנה הרעיון נמו וינחם ה׳ ני וכן׳ (כראשית ו׳ ו') על יי נתחלש רעת נצי האלם, נחם ה' על זאת (עמוש ז' ג') ע״י תפלת ע«וס. ודומיה׳• ולולא יראתי לדנר, ני אין אתי מהככית לחפוש ולתור אחל כל המלות אמרתי ככל מקום אשד נמצא מלת נחם ואחריו מלת על היא לשון חרטה (כעלייען, 3עלענקען)׳ ואינו לשוןנממה^(טרעסטען)׳ ימה שמצינו אותם ילאס סלע■־ ונךןפ על ןנן/ (ייזזקיזל ל י לי0׳ ללעתי ^_ ׳ יתמלט *) לכאופן זה נמנ גע״הת שורש יהודה על מלת והלכתי שהיח גגזמז מגנין פעל ע״6 b a