Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 229]

2» ( 8! ) *►0 מפנו עונש, או להסיג לו גינה מס ונ^נאלה, נס הוא יקיא נשס נחמי׳ (אינערפיהדען, אינעללעלען, צודעלען׳ עלניטטען) ומעתה לא לגד שיתבאר לנועי״ז טעס המגה הארמית ונחמתא, אגל נס יתולע הטעם למה הומקן לאמור טהח הקדיש, אחד כל מסלה ותפלה, וזהו: "ני הנה תפלות ישראל יפללו לאלנעה לאשים. והם הלל על שלמות "הנולא יתעלה, שבח על פעלותיו שכלם מתאימות עם לדכי האמת «,והצדק, תודה על הטוג שיגמול לנו בכל שעה, ובקשות לחנן אותנו "עוד כל יעי האדן גנל מיני חנינה, הן השייכים לגוף הן השייכים לנפש* *,ואולם אם נאמת סלול המפלה טוג מאוד ומועיל לתקון נשמת האדם. "כאשל הניא התורני ל׳ לול פיל גהקלממו לתרגומו, ונדמסייעו מנקל "אחל מטעם שס תפלה(ה), הנס ננל זה יש כאן מקום לטעות ולאמול " שהלנליס האלה יסוגצו ח״ו שנוי רצון אצל הגולא יתעלה השלם גתנלית ״ השלמות ורחוק מכל שנוי ותמורה נתגלית הריחוק * לזה קנעו החכמים "מסדרי התפלה נוסח הקדיש אחל כל תפלה ותפלה לתקן המעות• ני "ירמזו נו ששמיה לקולשא גליו הוא לעילא מכל נלנתא (מידם) ושירתי* "(הלל) תושנחתא (שנח) ונמממא (פתוי ולצוי)׳ וננל אלה לא יתפעל "התפעלות אנושי, להמיל את אשר כשר לפניו עלפי חכמתו הזנה והשלמה. ״ גמה לנשל לפני גני אדם חלושי המדע והלאות / לא ינינו את אשל ״לפניהם, אף ני הנעלם והנפלא• “ הנעלם מכל נעלס ונפלא מכל נפלא הוא יואל לרומן מטוג הצפון לטונים י ני כמון כמוהם• נצום איש נרימן, דולש שלומן וטוגמן* יואל כוי״ל• 3 גילי! יוס א' 3׳ דחנונה מקמ׳ז לסיק ה׳ עמן נגול המיל איש שלומי חמלת לגני השלם כה׳ יואל נ״י1 לעת ערג ראיתי אור זויח מגין אמרותיו הטהורות אשר הוגאו אלי«*' אחל מתלמידין המקשינים לקולך ונקלאינהס שמח לגי ןתעלוזנה נליותי 0ז) עיין המאסף לחודש אייר מקמ״ו,