Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 150]

K El Ot ( >49 ) «« יזתד מלי לא תוכל ה&ד? לתת להם מחיתם׳ ני ואמת מחתת ההון / נלומל יראת הלעג/ תהיה נאפסלאוס, ני אז יבאר השודדים, ולא יעצרו נח בכי המדינה נמיעוטס להרחיקם מעל גבולס ימה ככבד הפירוש הזה אשל לא יסיימלת לזון ממשמעה שהוא הלעג וקרא ליראת הרע; מחתה* ני האלם יראה לעינים שאין ראוי לדאוג מן הרע3 נאנלוסים מעטים ׳ ונהפוך הוא ני ואמת באפם לאום מחתת לזון• ומה שנתוג ה' יחמו מריניו אולי לזר יחשב בעיניך ׳ כי תאמר: ואיך לא תהיה היראה והמחתה לאויהלמדני ה'? ואולם הלא מדע ידידי ני נל אויבי ה', צריו ומדיביו האמורים ננתני הקדש אין הנוונה נהם רק אויני הצדיקים והחסידים, נמו שנת3 רש״י ז״ל על למת נקמתה׳ במדין: והנס חנק מגשרת כי מריבי הצדיקים יחינו נם אס יהיויגנורים ההם, מנר שאמרה קודם לנן ני לא גנח יגבר איש ־ יהנה נאמרי לפניך ירידי ני כל אדני ה' האמור נספלי הקדש אין המנוון נו ני אם אדני הצדיקים ואויבי עמו׳ הנה התחייגתי להניד לך גס נן ני לא נמשפט אויבי ה' נן משפע שונאי ה/ ני אמנם חלילה לי ממשוג נמה שנמוג פוקד עוןאנות על3ני0 על שלשים ועל רגעים לשונאי שלא יהיה הכוונה מ ני אם על אדני ישראל׳ חלילה לי מזה! והנני פונדח לשים לפניך נקצרה הנדלת אויב לשונא " אשל על ידיה יתנרל ייתלצן הענין הזה נאר היטו *yn תדע. ילידי, ני השנאה היא הדחקה והתנגדות בלב בלבל" ולא מצא חון לנפש לעשות משם כגל; הלא תלאה ני שנואה לאה * לא תשנא את אחיך בלבבך. נ׳ נמלה השנאה אשד שנאה, ואני שנאתיו יי לא יתנבא עלי טו3. אבל האינה מזקת בנל ינלמה, נילוע על נן "יאה ני יפיל לשון *•אה גס על לול אשל אין נו לוח חיים׳ וגס על 37ליס אשל אין להם מציאות נעצמס נמו שנאתי מאסתי חגינס, ואחה שנאת מוסר. שמא מתנות, עשה סטים שנאתי. שונאינצע* שונאנזל, ילא ימצא גן נשדש א׳ ב לומר אוי3 בצע, אויב נזל, אויב מתנות׳ לאות יי כאויו מזיק׳ והשונא מואס הלנר׳ מתנגד לו וממלחק ממנו‘ זייתכוק נא נמה שגתוו ני תראה שור אויבך או חמודו תועה הש3 תשי גנו לו גי מדאה חמוו שנאן מנן תחת משאו וחדלת עעזוג לי עטג תעזוג עמו, אמר והשגת אודה אויבך " ואמו ופריקת משא 5ייאן; והטעם ני מ׳ שהוא אויגך ומוקש לעמך אין אתה חייג להמקלג־ אליי לפרוק משא חמורו, פן נהתקמן אליו יהמו, אול אתה חייג לאסוף ^ליך ממולו התועה ולשלחו אליו אחדי נן ולי שתתקלו אליו• והנה