Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1826 - תקפ״ז
- Date
- 1826-01-01
- Page
- [Seite 149] (sequence 149)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 59% known words query
- IRI
…/4782723-4784205--1631-4784355- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
SM (!48 ) K3 אשלי אלם מפחד ממיל, ני באמת נמס וכמה פגעים אפשריים ואיזידיטמם אפשרית, ואין לאלם בטחון על האלמה, אס לא באלהיו, ונן סוא אומי ומשיח ה׳ עושן ותפחד תמיל כל היוס* האימה לא מילל מן היראה מצי האיש הירא , ני אס מצל הלבד אשי יירא ממנו׳ ומקרא אימה היראה מדיר אשד אין תקים להמקומס ננגלו ולהתגיי עליו, וזו תימת האלס (ואימתך אל סבעתני) והוממת אותו(את אימתי אשלח לפניך וכמותי את נל סעס), ני לאילע מס יעשה; על אשר לפעמים יבא לרגליה המות (ואימות מות נפלו מלי׳ פחון השנל חרי ומחללים אימה)• על רן תמצא ני הנגויס המתחילים לשם אימה אינם חוזרים אל הירא ני אס אל הנורא׳ נמו וני נפלהאימתנם עלינו« ולא נס פעס אחת שיהיה הננוי מיסי אל הייא ■ נאסר מצאני בלשונות יראה ותחל: ותהיילאתם אותי, יייא נשואהפמלנס, שהננוים חוזרים 3הס אל הירא; וזה אות ני גדר האימה נמשך מן הליל אשר נירא ממנו, ושאיננו פעולה מדלת מן היראה מצד האיש הירא• והנה היאה גם נן ני לא נגזל מן אימה פעל, נאשר מזר מן יראה פחל ומחתה. נ' ני אין האימה פעולה מתחלפת יעצמה מצד הפועל; ומזה גס נן היה שנקראו קצת העמים הקדמונים אימים, ני נפל פחדה על נל רואיהם ’ שרש חתת נגזר משרש נחת הנאמד על הירידה, נתו ותנחת מלי ילך , דנן לדעתי יחת אפלים מעם ׳ יוד ממעלתו ולא יהיה עול פס• וכן שדש חתתיויה על מת האיש־ מימייתו, ליראה מלגר אםי 'לא היה דאוי לו לילאס ממנו. אס לשי נבולו ואם מפני גבורתו ויה’ חתת אלהים על הערים אשד סביבותיהם ולא דלפו אחלי בכי יעקג, וני וחתתני בחלומות ׳ וין יבוז משפחות *מתני, ונן מחתת דלים לישם׳ האיש הדל הוא רך לגב ויירא מהחגבר גם אם הלין עמו, ובהפך הי1 <ךחיד קלית עזו; ונן שמחה לצליק עשות משפט ומחתה לפועלי אח ׳ הרשעים יראים מעשות משפט, ויפחלו וימתו מפני לגר קל אשד לג)ס צליק יהיה לשמחה 3• ונן ומאותות השמיט אל תחחו׳ וכן הובישה המא5{ וחפה, ני העומד במקום נשגב לא היה ראוי לו שיירא י והנה מבין יז"' יגישו, ני הירא מלבד אשד אין ראוי לולירוא ממנו הלא יבוש; ונניז חילא ולא תחת, אל חחשבס חזקים ממך, ונס אל תירא מהם מהיי( לב נם אס לא תחשינס והיה מואב לשחוק ולמחתה , הטעם , י!חג? ישרקו עליו השומעים מפלתו, ואחד נן יחיזו ויאמרו: אס זה סהיהגלול ועצום נפל, איך נמלט אנחנו? וכן ברוב עם הללח מלך ו3א9ס לג)ים מחתת רזון - פירשו אדוני אני ז׳ל בשבח רגוי האנשים במדינה ^מי' ברוב פס יהיה המלל ננ*ל ונהלי ואל יאמל המלך אס ילבו 3כי המליניי עתי