Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 54]

€3» ( נ6 ) +<£ להעמיק נו. על אשר יצא כנוגה משפטו, והיה שלם נידיעה כזאת , יילע נל סעיפי׳ ושרשי', — אך אל זאת יתאונן כל איש ני כת3 ל3דו נקיצור נמק׳ ועלנו פירושו נהרנס מקומות נאמת האפל, ולנר הלנה פעמים נמלאה ונמילות, ואמרותיו היקרות אך נגלות לגדולי חקק׳ לב אשר יוכלו דלת לעומק מחשנותיו, ולחלל תוך פנימית רעיונותיו׳ אנן לקטני אק נעלמות ומנוסות הנה — וכאשר חשק כל היום לאסוף חכמה ולעת להדנות קניני הנינה ולאנר נחפניו למודים יקרים אז עז3 אק מולדתו׳ וענל נאלצות אחרות ׳ ונכסף למקומות אשר החנמה ננתה ניתה והלעת ג3רת — וכן 3א ישנת ד׳ תתק״ו עיר רומי *) מקום אשר מצא מנוח לכף רגלי הנינה, כי שם ננקעו לו נל מעיני המנמה והמדע׳ ואמנות שמי הידיעות נפתחו לו שנעתיס לתושיה — O העיד הזאת היתה אז מושג חכמים וסוהרים, הן מעמנו הן מהנוצרים, ואוצרי הספרים גלוליםעלמאל, נפרטנאלמון(וואטיקאן)**) ושם אחל עת נניל׳ כי מצא מרעה לנפשו השוקקת, ומעין נו3עלרות צמאונו, נס חנד שם ל3 מספריו, ונתונם ספל המאזנים אשר נודע לכל, ורניס פולס גנוזים שמה ננתינת יד נעקד ספלים הנ״ל— נשנתד׳תתק״יא היה נפיל וזצונטוצו, נאק ß'touni, ושם כת3 את ספרו צחות ר,לישון, ומשם הלך לאייר הארוס, נאדן ווסיצו׳ למקום רהאדוס והעיר הזאת גס היא התנוססה נימי קדם נין עלי המפוארים, ני גס שם החכמה ננתה היכלה, וגם לניס מחכמי רומי הכינוהו לשנתם, גס חכמי תלמוד וסופרי עמנו, אחרו וישנו על האי הזה — שס חכר פירושו על ספד מיאל — גסנעיר(לוקא)יש3 ימים לנים ושם נת3 פירושו על התורה — וככל מקום אשל דרך נף יגלו׳ הלך לפניו ננולו, וגל העם ששו לקראתו, זקנים וחכמים שמחו לראותו ובלכתו מולה הניעה משפה לשפה, על אשר לאו פני קדשו וכל העם קרא האח! לאינו אור! הסכמים השתוממו על חכמתו, ועמי האק התפלאו על לוג ענומנמו, ויהי' מלי ענלו מקום אשל ישנ שם ר׳ יהודה הלוי נעל הכוזר השתומם האיש על חכמת חואב׳יע ותורתו ויתן לו את בתו היחידה לאשה ***) הוא *) עיין נהקדמה גספי הצחות׳ **) וכהיום ימצאו ש5יה ימזל ממאה אלפים נרניס, ואשל גנחו הייה הס גלי מספל¬ ***) עייו גפיק מ״נ גספל מאולעיניס וכן נחג גספר חוה יאיירע׳ג י׳הראב׳יג 2 ס לקא