Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 38]

נ» ( לו) «e הנמלים נעל ימשוך לו שומעיו, לאסנס א» ס׳ בכל נפש ומאה,» לזכך הל3 ביראה פנימית אשר לא תמוע לעולם, ממוסד השנל יוניח ני אי? עוג לישראל, כי אס לשמוע בקול אלהייו, ללכת בכל דרכיו לבלתי סור מ? המצוה ימין ושמאל •. — והמצוה להמית גס 3ן נכי אשר יע3וד אלילים נאלן הננמלת, לא תהיה דחוקה נעיניך, כאשד תדע ני אין אחד מעונלי. האלילים נימיס ההס מצא אותו מחוי3 לע3ול כל האלילים, איש איש הישר נעיניו אותו ע73, ויתרון נע3ודה היה סמיד׳לאלהי המחוז אשל. שס הוא מתגורר 1 ומעתה לא היה על הגל מולא אליליו עליו ׳ כל ימי שנחו נאלז הקדושה, ונהפוך, לפי המנהג, עליו לענוד את אלהי האי? אסל כצלו הוא חוסה עתה י < ל יחס עם ישראל אל עסיס אחדס* 1עחה ראית ונחנת ני לא דני רק הוא, אשר צוה ה׳ לזרע ישראל עM3 לננוש אח ולשנון נו לנרד, נפרד משנניו עמי האלילים סניביו׳ הספרי נל המצוה הזאת, לכל יהיו למוקש להס׳ לזנות אחלי אלהיס אחליס כמוהם, ולמחות שס האלילים נקדכ ישראל• ולהשמיד נל וכר ענודה זדם עד עולם, ולהפנות ל3 העס אל אל הגוציאו נאותות ומופתים מארז מצרים * הנלית נל מצוס תולה וחקה נדת משה* ~ ואיש אשל מסנל מלדה ונטן נמצות וחקיס כאלה, נל יוכל להתערג נגזים׳ גי אימה יתערו ואין לאל ידו לשנת את כל אשר ראה למד ועשה מנעוריו? — ואולם למען אשר לא תהיה להס הפרידה הזאת למכשול זלפוקה מצד אחל, ולא תוליד נלנם משעמה ושנאה לנל גוי ואלס אשל לא ממי ישראל הוא: הואיל משה לנאר להם את מורת אהנת האדם, וקרא נלס נשס אח ורע לאמור: ואהנת לרעך נמוך{ ואהנתם את הגר* והוסיף לאמור למי ישראל; לא מצדקתס ויושר לנס ה׳ מוריש להס את האדן, ני אס מאסנה ומשמרו את השנועה אשל נשנע לאנותס' ועתה, אף ני אשד לא נתן ה׳ לבכי ישראל להתערנ בברים, בכל זאת לא מנע אותם מכרות גלית את יושני האדן אשר מסני3 להם, זולתי נאלם הנאים מאס ה', ולא אנה לנרות נלית עמהס * *O• לא יעלה על ל3 ישראל לנדות נלית עם המענים אשל ה' גולש מפניהם ועמם הפלשתים, אף כי לא ממוצא כנען גזעם; לא ישט נאלן אשר שם ישנון ישראל, לא נענדיס נותני מס, ולאנגעל♦ נדית, ני אין אמת גפיהם,. וגל דינם עולם, ומוקש למי ישראל{ אין