Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 37]

CM ( 36 ) K2 נאשר יאטיפו אזנס ולבס למייל בקולו, וכרת עפהס ברית על נל המרים האלה" והס ענו; נל אשל לנר ה' נעשה'ונשמע! וכנס האמיר העם א״ת ה׳ להיות לו לא לה ים ומלל׳ וס' האמיר את העם להיות לו לעס סגולה• ולמען אשר לא תמוש נם רגע מקרב זנמנס ני ה' הוא מלכם וממוקקס, עשה משה את המשנן וכל כליו, לקבוע נמעשים האלה המחש3ה הזאת נל3 נל העם. ני נהיותם תמיד לנוכח עיני נני ישראל, היו מעירים ומעורריםתמיד: ה׳ הוא המלך! האוהל היה מקדש המלך׳ ומשנן הלי כבודו * השליזן ולחם הפניה אשר עליו היו כעין שלמן המלך ומטעמיון המזבח וזבחיו נית המבשלים אמי למלך{ הנהנים והלויס שומרי משמלת האוהל פנימי ומצון׳ שלי המלך ומשיבי טעמו; ותחת עבודתם באוהל המלך ושמרם את נל משמרות העם, לקחו את נל אשר יניאו בכי ישראל תרומה ומעשר קודש לס' י שא עיניך ותראה ני זה משפט נל אשל עשה משה בקרב ישראל , לא נעדר 37ר אשד אין מגמתו צל המטרה הזאת׳ ואפס מקום בכל בית ישראל׳ לא שם הוא מעשה וזנר לס׳ והיא הנקודה אשל ממנה הולניס ואליה סביסנל המעשים והמכונות׳ אשר צוה משה לעשות בקרב עמו• ואחרי אשר הוקס ס׳ למלך על ישראל, וקימו וקבלו עליהם עול מלנותו בשבועהואלה, נל עבודה לאלילים, מלידה נסלנות, ואסורה אף לנכרים הבאים לגור בממשלת ה׳ בארן ישראל; והעובד חי3 ראשו אל במלך ואמת דתו למות• ומי אשר הסית או הדיח אחרים, מודל וממריד, הולסומקעקע נל יסודי אושר האון; גם נל קיסמיקסם׳, מעוננים ומנחשים ׳ בשם עובדי אלילים נקראים ׳ ני יתעו ויתעו בשקלס והבלם למרות פי מלנס, וחטאתם ני נבדה לק נדם תנפל ובעבור קושי העון הזה, ועוצם מליו צותה התורה ( אשל במקום אחר נל עקבותיה נועם, וכל דדניה שלום ואהבה) לבל יחוס איש על אחיו׳ האב לא ילחם בן, האס לא תחמול על בתה ׳ לנסות באהבה על הפשע הזה ׳ להעלימצ מעיני העלה׳ חלילה•' נס א3 בם אם יגלו את עון המורל והמסית׳ ונשפך למו׳ ני מלל במלנו, ונרעתו יסכל להדום נל אושר החברה בהייסה אחת עד היסוד־ וידעת סיום והשבות על לבבך, ני לא על המחשבה אשר חשב המולד סלה על ה/ הוא מומת, ני אס על המעשה אשל עשה ביל למס׳ ועילי מדנים בינו לנין מלנו, והדיח עובדיי למרוד נו, ולא שם על לבו כי משבעים ועומדים לקבל עול מלנותו* ודאה עול ככל מקום אשל ידבר פשה בענין היראה והאמונה הטהורה והצרופה אשל יסידה בשכל, תונמות חיים על שפתיו, ונאמד ת{ הנוזלים