Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 36

( ZÜ ) ner, Regenten und Nepublicken, in Bezug auf die Juden sich ausgesprochen. Hirmipus, ein von dem I.'- sephuS — aber nicht nur vvn Josephus dem Juden, sondern auch von Drigenes dem Christen ") angeführter alter Schriftsteller, sagt in der Biographie deö Pythagoras , dieser Philosoph habe einen Theil der Lehre die er nach Griechenland brachte, vvn den Juden entlehnt. Numentiuö., ein Ppthagoräer dachte eben so; er sagte, daß Plato der Atheniensische Mvseö war bs. Die erste und ehrwürdigste philosophische Secte hatte also Achtung gegen die Juden. KlearchuS, ein Schüler deö Aristoteles erzählt, daß sein Lehrer auf seinen Reisen durch Asien, sich viel mit einein gelehrten Juden, vvn dem er die vortheilhafteste Schilderung machte, sich unterhalten, und viel von ihm erlernt habe. Theophrast ein anderer Schüler deö Aristoteles, den Pvrphprius aufführt, stellt die Inden als ein Volk vor» Philosophen vvr> die gewohnt sind von der Gottheit, der sie die höchste Verehrung erweisen, immerwährend zu unterredcn '>). Porphyriuö selbst sagt, daß die Hebräer die Erfinder der Weisheit oder der Philosophie gewesen sind ^). Der von Klemens von Alexanderien angeführte Mogastheneö hatte eben denselben Begriff von ihnen. Hekatäuö von Abdera ein von Alexander und Ptvlemäuö geschätzter Philosoph, hat ein ganzes Buch über die Juden geschrieben. Er redet in demselben mit vielem Lobe von einem Priester, Namens Ezech iaö, und rühmt ihn als einen sehr ausgezeichneten Mann, mit dem er sich oft von dem Glauben und den />) I'Jituß.!. i'y. Orig« ü>, <) I. r. <l. 6. Avrcd. »siiel. 5. »Iv I. 26» e') '1'I'o<it!«>rer.