Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 31

L>r ( Zi ) günstigen, mit einem freyen Willen begabteil Geschöpfe. Sie beredeten sich, daß dieses allerhöchste Wesen zu erhaben sey, um sich mit der Aufsicht über die Handlunacn dcö Menschen abzugcben, und glaubten durch diesen Seiteusprung ihr dann und wann aufgeregtes Gewissest zu beschwichtigen. Don der ersten Klasse spricht David schon ") „In seinem Trotze fragt der Schalk nach ,,nichts, cS ist kein Gott sind alle seine Tücken," und vvn der andern Klasse sagt der Prophet Ezechiel K) „Sie „sprechen: Gott siehet unö nicht, er hat die Elde verfassen." Beyde Klassen wählen, weil sie eS so glauben, sv müsse es auch so seyn, und gleichen dein Strauße, der, wenn Jäger ihn verfolgen, seineli Kopf unter deck Flügeln verbirgt, in der Meinung, daß wenli et die Jäger nicht siehet, sie auch ihn nicht sehen- So lange diese Idee in der Sprache det vermeintlichen Philosophen, das heißt, überladen mit vielen Prunkwvrten und Bombast sich äußerte, that eö im Allgemeinen wenig Schaden, indem diese Ideen bloß in dem Zirkel einiger Superklugen sich hernmtricben, und der gemeine Mann keine Notiz davon bekam, Als abör ungefähr zu Anfang dcö vorigen Jahrhunderts mau auf die unselige Idee geriet!), daö zusainmcnhalteiide Band der menschlichen Gesellschaft aufzulvsen, die Menschen zu iudividualisiren, die Schranken aller, sey cS göttlichen oder menschlichen Leitung durch zu brechen, und den Sccpter der unbeschränkten Willknhr in die Hand zu geben, glaubte man cS damit anfaNgeu zu müssen, daß man zuerst die allerhöchste Leitung und Aufsicht, nämlich die Göttliche, weg raisonire, und sv sie vom Throne zu stürzen. Mau wählte hiezu, ^vie man glaubte, daö beste ") Psatui to, , i>) EjccH. kl.