Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 25

( 2L ) »E Die ebräische Poesie aus diesem Gesichtspunkt erfaßt, macht eS uns erklärbar, warum wir bey diesem Volke keine eigentliche Epopöe finden. Sv sehr auch in jenen Zeiten Heldenmuts) über AllcS gelten mußte, so konnte sich keine heroische Tapferkeit, kein ausgezeichnetes Feldherrngenie, eines Liedeö das seinen Nahmen verewigen sollte, erfreuen. Denn nur Gott ist eö, der Pie Schlachten lenkt, und den Sieg verleiht; der Mansch ist bloß sein schwaches Werkzeug, und nur dem Meister allein gebührt der Ruhm. Dem Helden, ergrünte, wenigstens im Gedichte, kein einziges Lorbeerblatt. Man lese den Siegeöpsalm/ ») Der Nähme des Helden Joab, der doch einzig und allein den Sieg erfocht, kömmt außer in der Aufschrift nicht cinmahl vor. Nur im Siegesliede Deborah'S b) konnte die weibliche Eitelkeit sich nicht verlaugnen; sie rief mit Pathos anS:! 1812"2 08 '12s)!2 11? 11121 >N'2j72> 12- Eine Anmassung die selbst der Talmud tadelnSwerth findet. —- Aber anch hier siehet man °) wo eö heißt s)l2 21sZ 22 2'1'18'7 1'1'§ 11' 18 221)'28 s2 -f"212 .1221 daß dem Helden sogleich die Siegespalme wieder aus der Hand gerissen wird, indem dieser VerS mit 11' ',1!2'112)2 '2 schließt. Und wenn eS auch heißt 121 2112212 INI 1D182 11812 -y, so waren es Weiber, nicht Dichter die diesen Lobgesang ertönen ließen. Auch die Wunder seiner Schöpfung aufzählt,-^. nur hier zeigt stch'ben Schilderung der Naturgegenstände ausführliche Deutlichkeit, streng« Bestimmtheit, und geregelte Ordnung; und wie umständl.ch, wie genau dctailsirt finden wir nicht das Rost, den Behemoth und Levia" than beschrieben. Nur den. Schöpfer ist es möglich, von seiner Schöe pfung mit ruhiger Besonnenheit, eine» jeden Theil ciizeln und f >» Zusammenhänge durchschauend, Rechenschaft abzulegen. ») Psalm h». bj Richter!>, e> daselbst ». I.e >s, b) > B. Iainnel ig, 7.