Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 26

S-b ( Lt) ) »«L David in ftinen Klagliederg über Saul, Jonathan und Abncr, rühmt zwar deren Herzhaftigkeit und Hcldeu- Mtth; aber nur im allgemeinen, ohne ein bestimmtes Factum anzugeben, ganz dem Charakter deö ehräischen Gedichtes angemessen. Ueberhaupt konnten auS jenen Zeiten nur natiouelle und religiöse Gedichte auf uns kommen. Denu nicht pur waren die Sammler der heiligen Schrift Propheten, die bloö Daö der Vergessenheit zu entreißen dachten, was für das ganze Volk wichtig war, oder zur Verherrlichung deö Ewigen beytrug, sondern selbst Pie Muse der cbräischen Dichter, die bloß in der Prophctciischlik' gebildet wurden, befaßt sich am liebsten mit Hymnen und Psalmen. —- Schwerlich hat die Geschichte je ein größeres tragisches Drama als das der Tochter Jephtah'ö uns dargebotheu. Großer, viel größer und edler ist sie als Jphygenia. Denn nicht um da» Schicksal zu versöhnen, nicht den Vater zu retten—-denn der Sieg über war ja schon erst htcn — sondern bloß deS Vatc-rS Gelübde zu erfüllen, opferte sich die Heldinn; und zwar nicht in einem anfloderndcn Enthusiasmus wo das Ungewöhnliche so gewöhnlich ist; sondern mit ruhiger Besonnenheit und kalter Entschlossenheit stellte sie sich nach zwey Monaten freywillig zur Vollziehung des gefällten UrtheilS. Und dennoch finden wir diese Großthat nicht nur nicht besungen; sondern selbst der Nähme der Heldinn wurde u»ö pon der Geschichte ») Nota. Schon Samuel scheint eine poetische Schule angelegt zu habeiy . «Samuel 5.) und in Vlisa's Zeiten stieg die Zahl der Jünger schon auf(i. V> Könige 4.43.) Früher nannte man die Schüler OM'nz Uud den Lehrer, den Propheten selbst piptd- AlS aber später der Prophet selbst nur hielt, nannte man die Lehrlinge >,-irch 2'4-ch NI?' M'tl tt'oH w (>- B- Samuel,,.)