Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 19

< >9 ) iwn Gvtt kam. Man sicht also leicht ein, daß Wesen, für unsere sinnliche ErkenntnjK von einer so kurzen Dauer, und von einem beschrankten Wirkungskreise, der Phantasie nur sehr wenig Spielraum, und folglich der Poesie einen nur sehr magern Stoff liefern können. Aber was sic für ein poetisches Sujet beinahe ganz unbrauchbar macht, das ist: daß sie selbst wahrend ihrer temporären Erscheinung, nur als gemeine Menschen austrateu. Keine Spur verrieth den H i m m e l Shärger, den Abkömmling lichter Regionen. Abraham bewirthete seine Engel., dasselbe wollten auch Gideon und Manoah thnn. Lot beherbergte sie nicht nur, sondern glaubte sie noch gegen die freche Sittculosigkeit der Sodomiter schützen zu müssen; und Jakob kämpfte si>gar wacker mit einem Engel. Rur daö plötzliche Verschwinden beurkundete den Himmelöbvthen, den Gesandten deö Herrn, wie bcy Hagar: ») »dtl '"INK 'kg'dtl; und ebenso bcy ManoahchH 7!^», 712lQN 'H Nur bcy Gideon, den der Engel in einer sehr mißlichen Lage, zum Feldhcrrn aufmuntttn mKlte , war eS nothwendig, daß er ein Wunder als Beweis seiner göttlichen Sendung zeigte: Ll'br N'2 ric-QN .-,^7 'n -jx? 2 Freylich hat sich die Geisterthevn'e der JSrac- »1 >. B. M. >6 , >3. d) Richter >3, »k. e) Richter L, 3) Rota. Zu bewundern ist es, das, die, wahrscheinlich von MoseS bcy seinem Volke schon «orgesunden« Tradition vom <wo doch die Mythen vom Sündensalle, von der Schlange, und den Cherubim ncbstdem M2NN!2N 21NN der Poesie so viele religiössinnliche Bilder darbietheu) von keinen einzigen Dichter benutzt worden. Nicht die leiseste Anspielung finden wir in der ganzen heiligen Schrift aus jene so intressante Legende. Blofi der Ausdruck PP konimt hreymahl in vor; wo er aber überall nur ein-Tropus ist, so evie wir 2"N ll'v und o"N IdlI finden. B 2