Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 124

&* ( 134 ) «Bf שהיה כלול להם להיות עיקל השרשיס ההם בסמ׳ין־ אף כי המעטים הנמצאים מהם במקלא כתובים נסי״ן; וכמו נן נמצאים שלשים לביס ככתוב נמו שמנת ענית נשית(לברים ל״ב) ושדרות בארזים (מ״א וי) כשווי מהם (הישע ט') והנושאים בסבל עומשים (נחמי' ך'} , כל אלה וכיוצא נהם עקרם להיות נסמ״ך נמו שנאו מהם לרוב במקל♦ ומתי ממט יבוא נסי״ן תמורת הסמ״ן־ע״פ המסורה, מן ישמהסנהיסך זה נמו וסוכרים עליהם יועצים (עזרא 7') נמקוס ושמרים והנע בעצמך אלו לא היה נמצא נמקדא משלש עמס ניא מלת והנושאים נסבל עומשיס היינו אומרים ג״נ שיאו׳ להיות תמיד נסי״ן, וגאמת רואים אנחנו ני לא כן הוא וכן נאמר נשלש עסק להיות עקרו נסמ״ך אף כי השנים הנמצאים ממנו נמקלא נתונים נסיי׳ן׳ ולכן אין לשכות הנוסחא * (יש עוד חלופיס ושנויי נוסחאות במחברת המחנד ההוא ונמחנלת שערי תפלה להדז״ה ז״ל הננוים על היסוד הזה אשר לא יקום בהתנשא הנלל אשד יאיר נפתח דניי ׳ ועל אודות הכלל ההוא שמתי מחקרי ויצאתי בדדוש הזה לשאול את פי דורשי הלשין ואוהבי האמת / ואס שמתי כזב מחסי נמחקדי׳ נחשינפני יענו׳ והמה יורוני וגמעגלי צדק ינחוני ויתמכו לבני בדבריהם ויאירו עיני נאור חכמתם ני את האמת אהבתי והנה בעת צאת דנרי המחנר ההוא בתחלס לאור בענין הגהתו נמלת לעסוק קראתי לו לשלום נמנתנ דירי דודים והודעתי לו סגגתו אשד שגג בהגהה ההיא ושם ערכתי טענותי נקצרה נפי המספיק לגנון כמוהו אך האמת אגיד ולא אכחיד ני דרנו נסתרה נפלאת ממני לא אדע מדוע לא ענה אותי דנד לא נדנוד ולא במכתב׳ ואמרתי אני אל לבי שתיקתו כהודאה דמיא עד ני זה שנתיים ימים הגיד לי נפס״ד שיש באוצרו מנתב תשונה על טעמתי אשד קרא בשם כאד עשק ולא היה המקום והזמן גורס לחקור על אודות הבאר ההוא, ולסוא מניתי עד הנה לשתות ממי נארו, לכן חפרתי את הבאר הזאת וקראתי את שמה רחובות כי עתה היחינ ה' לנו את גבולות הלשון, ואולי יעשה גס הוא כמוני להסיר מנסה בצדו למען ישתו את מימיה הצמאים להקשיב מענהו׳ והמתאוים להעמיד את תפארת הלשון על תלה, המה ינחנו את דברינו ולאמת יוציאו משפט ויוכיחו בין שנינו והיה זה שלום הקטן חיים קעסלין מבעדליך המאסף