Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 120

sw (!80 ) \m מדמי המקרא ׳ ני כ3ר מזק היותה מוסכמת ע״פ החכמים על איזה הודאה מיוחלת ואולם המלות הנמצאות 373ריהס ז״ל על מנהג נ31ע הלשון הע3דית ומל3שות 3סימני המין ושמושי הגופים וזולתם על לדן לשון המקרא אן* שלא נמצא השרש ההוא נלל גמקדא, או שהשתמשו 3איזס שדש על משקל אחר מן הנמצא נמקדא 3שדש ההוא, ראוי לסמוך על שלימות יליעתס ולגזור על נל אלה שהם פעלים ע3ליים מפליטי ל״הק הנשארים לנו לפלטה מלבד אותם הנמצאים 3תנ״ך וננון לסדרם 3ין שרשי ל״הק י ורחב ל3 נבון המלין אשל נינותינו לא יפלא ממנו דנר להבדיל גס בין הנרדפים הנמצאים בדברי מזיל מילדי העניים ודומים נהודאותיהם להודאת איזה שרש הנמצא גתנ״ך, והוד והדר תלנש נזה לשונינו הקדושה וד3 עוז ותעצומות לעס נרוני ה׳! מ^תה נשים את פנינו להוניח, שאותן הפעלים שהשתמשו יהס חז״ל ולא נמצאו 3כתו3 יש מהם שאין המלט מלגזול על היותו מילדי ליהק, ופה לאינו מקום להתונח עם המדקדקים המשנים נוסחות תפילתינו נהמצא בהן לבולים אשר לא נמצאו דומיהם 3נתו3; ני האמנם 1 נחזיק להם טונה על נל הטו3 ההוא אשר הטיט לעשות / ושתו את לנס לקרנה אל המלאכה הזאת לישר הדורים ולתקן נוסחות התפלות ממוקשי הטעיות, ולהדים המכשולים אשד נפלו בסן בשנויי הנקודות וחלופיהן ויזלופי חלופיהן, והצינו ציונים למקום המתג והנגינה והדגש והדפי שהם למאירת עיניס נהננת המלות והמאמרים אשד ישתנה ענינס על ידיהם / וישימו את המסיס לנקעה, בתיקון קשר הפעלים והמאמרים היוצאים חון מטנע המליצה הנאותה וכיוצא נדנדים האלה שיש מקום לתלות המכשולים נשגגת המדפיסים ועצלותם, אכן לא טו3 עשו גמה שגזרו שאין ראוי להכניס מלה תלמודית גנוסח תפלותינו אך ני אמת יהגה חנם, וכל איש משכיל יתן תודה לדנריהס, ני נן המשפט לאלהים הוא, ושראוי לנלאיש להתפלל ולהתנפל תחינתו לפניו יתעלה נשפה נדודה׳ ולאלהתעדג לשון אחרת בלשון הקודש, וגם על תנלית הכוונה הזאת תקנו אנשי כנסת הגדולה סדר תפלתינו, למען יהיה נעם ננהן׳ ולשון עלניס תת* לדני צחות ׳ נמ״ש הדמנ״ס נהלנות מפלה פ״א הלנה ד״י ניון שגלו ישראל ונו' יע״ש, אך מי הגיד להם הדנודיס התלמודיים שגזלו עליהם שהם מלשון ארמי ני לא מילדי העניים המה? הגס שלא נמצאו נמקדא? — הנה נמו נן לא נמצא שדש יפך ותרם נמקדא, ועכ׳ז לא עלה על ל3 טהורהדמנ״ם ז״ל לומר נהם שאינם מלשון ענרי, דק חלה החסרון בידיעתנו ויתרון הנשל חנמת הלשון הנודע לחז״ל, ונן נאמד מל הדומה לזה מן המלות שהשתמשו