Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 105

SX C 105 ) «3 לעשות צלי לנפשותס ותרופה למסלת גופם, ואס לגיס מאומותינו דנוהו כמלאכת הדיוט, וילינו נמ&יח ה׳ וידגרו עתק עליי/ השורש ל3ד שלא ילדו לעומק דגליו ולא בחכוהו מצד הראוי להכיר טוהר מחשנותיו ויוקל למודיו גמשפט השכל, וכל זה מיזסדון רמתם(ונמו שהוא עצמו מתעורר על ענין הסכלים ההמה נפתיחתו לספרו המורה ודגריו נהשכל שמה) לא מחסרונו, כי עטו עט סופר מהיל דוגל צחות נלשון נקיה יפה אף נעים סמוכים 3טו3 טעם ודעת / לנרי חפץ ונתג יושר כמסמרותנטועים, והוא מנת הקדושים אשל נאק, לא יוציא מתחת ידו לגר שאינו מתוקן נ״א הכל נפה ומנופה מגורר ומלובן גתנלית הגמינה והצירוף, תהילת ה' יגשל, ואת חוקי ה' ותורותיו יפאר נמקהלות, יגלה עדות הרשעה להגזותה געיני כל געל נפש , ויאשר הצדקה ללכת נמעגליה ני דרכיה דרכי נועם וכל נתיגותיס שלום, וזה מופת גדול ועד נאמן על גדולת נפש המכס הזה שיש לסמוך מל שכלו ולגדיו לשמוע נקולו ללכת גדרניו יותר ממה שיש לסמוך על חגורים אלפים מן ההדיוטים, וכל מנם ל3 האוהג את אלהיו ואוהג כל אלם ישמח לגו ומגל נפשו בלמודי האיש הקדוש הזה, יניד את מעלות הנננל, ויתן נגול למגוריו, אשד כל הוגה נס יהיה כמעין המתנגד, וממנו יקנה כל שלימות ותתחזק ננפשו האמונה גתוס וגיושד לא כאמונת הפתאים מגלי גחינה־ וזה עד לעצמו על גודל תפארת חנוריו דונם מהם נעתקיס גלשונות זרות׳ ונפרט ספר המדע אשל נעתק עיי החנם (״״Gent ״״Georg) אל לשון לאטין, ולפני ההעתקה הזאת תלן אגדת גתונה להקורא מהחכם הזה, ונהיות ששפתותיו דוגגות משדים ונפלא הוא בלשונו אשר צחות ידנר וגס תהלת הרמנ׳יס יספר, אמרתי להציגה הנה ״ אל הקורא של*ס I אחלי אשר נכנסתי וגאתי אל מוך חדלי ליהק וראיתי דנריס אשל מעולם לא חשנתי ולא עלה על לני׳ שעם שפל ופגזים מכל העולם נמו עם היהודים, יהיה מכס וכגון נמו שראיתי אני נתחילה חפצתי וחשקתי ללמוד את הלשון להבין נלנד הנ״ד ספרים על מנת לעשות ׳ ולכן התחננתי אל האל י״ת שימלא משאלות לני, והוא נרחעיו גמלני טוגות והפיק לצוצי עד אשר נעזרתו וחמלתו יגעתי ומצאתי יותר ממה ששאלתי ממנו ־ “ יי אחר♦ כן נקראי נספדיהם ומצאתי ספד נתוך ספלי לנינו משה גר מיימון אשר נקרא הלנות ריעות וקראתיו פעם ושתים, ונענור יופי הלשון ויוקר הדגלים שלשתי נו ומצאתיו מועיל נמאוד, להיותו כולל דגלי חכמה ומוסר המתוקים מדגש, נצדק כל אמריו אין נהם נפתל ועקש, כלס ננחים למנין, ונכלל כלס לאוים לכל נימות גני אדם