Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 104

S* ( 104 ) הסדר׳ וזה אשל סמר ככל זמן ונפל עכיץ, וגס לעת נזעם וס3ה לכל מצוה נסדיה ונהלנתה, ני אם יסכל ההמון מגלי לבקש סדר וסנה כלל ולא ינוקש להס תכלית, זה יניא לפעולות סבל ני כמכת כלל התורה על שני דנליס והם תקין הנפש ותקון הגוף; אמנם תקון הנפש הוא שינתנו להמון דעות אמתיות נפי ינלתס, ומפני זה יהיה קצתם בפירוש וקצתם נמשל, שאין נענע ההמון לסנדל השגת הענין ההוא נפי מה שהוא ואמנם תקון הגוף יהיה נתקון עניני מחיתם קצתם עם קצתם 4 וזה הענין ישלם בשני דניים׳ האחד מהם׳ להסיר החמס מניניהם, והוא שלא יעשה נל איש הישר נעיניו, אבל יעשה כל אחד מהם מה שנו תועלת הנללי; והשני ללמוד כל איש מדות מועילות נהנרח׳ על שיסודר ענין המדינה ודע ששתי הכוונות האלה ׳ אחת מהן 3לא ספק קודמת, והוא תיקון הגוף שהוא הנהגת המדינה ותקון ענין אנשיה נפי היכולת, והיא הצריכה יותר תחילה, מפני שאין ינולת להגיע אל הנוונה הראשונה והוא תיקון הנפש אמר שיגיע אל השנים הזאת ותורת משה דנינו הכוללת כל המצות הטנעיוס למודיות כמוסיות שמעיות ושכליות; אמנם נאה לתת לנו שתי השלמיות יחד, דיל תקון עניני נני אדם נהסיי העול, ונקנות המדות הטונות והמעולות, עד שתתכן עמידתם והתמדתם על סדר אחד, להגיע נל אחד מהם אל שלימותו הראשון• ואחרי שהחכם ההנונן את דוח3 הענין אשר עליוונארו ולחלקו ולסדרו באופן הראוי׳ והיה החנור גדול מאוד עד שנמעט החטיא התועלת המנוון שיהיה מועיל לכל אדם, על נן שת אל לנו גס טונת ההמון אשד תקצר ידם המועיל עצמם מהחנור הגדול, והשתדל לחנד חנוד יכלול כל דיני המודה ומשפטיה עד שלא יהיה דנר חסר ממנו, ולא יחנדהו נלשון התלמוד לפי שלא עינוהו מאנשי אומותינו ני אם יחידים ׳ ומלות ממנו זרות וקשות אפילו לגק־איס נתלמוד, אבל חנרהו נלשון המשנה המורגל נדי שיקל להקורא נלי עמל העיון וטורח ההשכלה; ני עיקר כוונתו ומחשניתיו נפי אשר יתגלה לנו מעצמות תוכן חנוריו היתה, להנחיל לנו דנלי אמת נדורים, והולכים על הסדר נהנהגה מיושרה ומפורשים למניני מדע, ללמד דעת ויראת ה' לעולי לנ התועים מדרך השכל, להניא מוסד נלננס למען יתקדשו מטומאת היצר ומגלולי המחשנות המזוהמות; וכל מגמתו נחנודיו וחקירותיו ללמד דעת נל עמי האדן, נץ נעניני האמונות נין נדעותומדותלהיישיד ולתקן לההולניס נחשך, וע״נ חנר ג״כ מג ספריו נלשון עדני שהוא הלשון שהיה נל העם מקצה מדנרים נו ומנינים, נדי להאיר עיני לאומים, לעשות