Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 60

( 50> ) +« ולא נאמר מה נעשה ן יתרון הזה? ונמה הלנתא ר33תא הי׳ למשמע מזה לענין הזמנה מלתא. הקדש נטעות, קדשי נדק ה3ית׳ וכאלה הלנות התלויס נשערה ומי חנם ינין אמדת ד3ד מראשותו, עיניו דואות ני לפי• דגר* המתנד3ים נעם, הוא דנד הנמנע? שיעלה תרומת התרומה גצימצוס כפי צורך המלאכה מ3לי שוס יתרון! לנן למען חזק ל3 המתנדניס פן יחוסו לעצמן ש׳ומצא הנותר מועל 33זיון ככלי אין חפן 3ו! לנן מיד נאשר נצטוו על הרמת תרומות הקדש, להפיס דעתם ולזרזם, הו3עח להס מאז מראשית ני גם מן היתרון יעשו וגדי קדש, ו3שגס אלה יעלו לרצון לשרת נקדש‘ ודעת לכגון נקל להטעים לעצמו׳ ני על כן לא הוזכר נצואת עשית הנגדים ענין נגדי שדד* ולאשר לא ידעו אז שירות 3גדיס אלו ומה יעשה נהם? לזאת עשו מן היתרון הזה מעשה אורג, יריעות ישרותמ3לי שוס תמונת לכוש ׳ למען יהי׳ מונשדי׳ לכל 37ר אשד יהי' צירן גאלה ועשו נזאת מכל אשר נמצא נידם נותר הנשאר לפניהם אחרי העלות כל נגדי כהונה אשר נצטוו עליהם נפדטות לעשות אותן ׳ ומשו נאלה מנל מין לנדו מןהתנלת והארגמן ומן התולעת שני, אמנם מן השש לא נמצא גידם נותילהעשות ממנו נגדי שרד, ולכן (שמות ליטא') לא הוזכר שש, וכן נפ' מסעות (גמלכר ד׳) שם נאמר ני על האלון יפרשו מלמעלה נגל תכלת, ועל השלחן יתנו נגד תולעת שני, ועל המזנח בגד אדגמן, ומאין הי' להס אלה הנגדים? הלא המה את אשר עשו מן הנותר לפניהם הן המה נגדי ה ש ר ד ומן השש לא היה נותר לנן לא נעשו, עמו ד3ר ונזה סרו יחד כל הקושיות והדקדוקים אשר ישתדגו עלו' נענין הזה, ושורש ד3ר נמצא ני הוא זה שם הנאה להם להקראות נגדי השלל ולו״ק ׳ כי לדעתי הלנדיס מיס ואמתיס• ואפשר שגס הראנ״ע בלמיזותיו נמחוג מחוי על פי' זה יעו״ש, וע"פ הדנריס האלה ראוי לתרגם נתונים אלו 3ל״א} ייא נעוו^נרעד פאן רען איבעדנלי׳בענדע! שטא?5ען ־־י¬ ד צופניר. צפן רוח ושמן ימינו יקרא(משלי נ״ז ט״ז) באור והעתקות רא״א של שמן ימינו על כת ידו וזרועו יושיע לו, 3לתי נכונים 3עיני מכמה טעמים• א) כי לא מצאנו שינסה שלמה ד3ר מכל אשר חפן להודיע, לק נאר הכל מפולש ושום שכל * ב) לא מצאנו גכל תנ״ן שם שמן הושאל על נח ושדן> המקונן תוך העצמות, ני למונן זה לאינו ומות עצמותיו ישוקה (איונ נ״א א׳);•ואס נתו3 ונשמן