Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 46

5»4 ( 6* ) צתנוצן גודל מפלי! התקיה אשד פתח לנו ונשער גנפשותיצו י3 פדך המתנות היקלות המכוונות למועלתינו והנאות להשלמת עצמותינו ולזה נון המשודר פ׳ה באמלו: דע את אלה׳ אביך ועבדהו בלבב Wם אין דעת 3לי הבנת הלב והבחנת השכל , ע״כ החיו3 עלינו להתגונן 3ל3רים המשלימים מדות הנפת ולבחון עניני אמונתנו, למען נגיע אל האמת 3הפליד העיקל מן התפל ולהגדיל 3ין אמונת מהו לאמונתשלימה, וע״י זה יאולו עינינו ויפתחו פערי לגונו , ואז נונל ע3ול את ה' ית׳, מקיר השלימות ופגוע האמת (אולם דעו ידידי ודעי! ני החקירה לנדה לא מספיק למלאות התכלית הנשגג אשל שם ה׳ לתעולתינו, נמו שאמדו ז״ל: לא המדרש עיקר אלא המעשה, נ׳ הידיעה והמעשה הס שני עצינים מתחלפים" החקירה היא מפועל השכל והמעשה מפועל הרצין הנסיון יורה ני לגיס המה אשד עלו נחנמתם למדרגה עליונה, ומעשיהם אינם וצויס, ולנן נהיות ני מידיעת הטוג לא יממייג גהנרת המעשה הטוג, אל תנוח לעמנו על מה שקנינו לעצמנו מהלמוד וההגדה, נ׳א נשתדל להחזיק 3טונ ולפעול צדק ננל ינלתנו י אחכת הטוב לנדה היא מקול המוסר, ממנה יסתעפו הקניניס המלות״ס, אשל נהמחנלם יחד ירוממו הנפש אל המעלה היותר עליונה, ומי זה אשד יפעול טו3 מתשוקת הנפש וחשקה, הוא החסיד המעולה, תשוקתו תתחזק תמיד ומתחדש יום יוסגקדגו, נעו שראינו נאנרהס אניני ע״ה, אחרי אשר הגיע להכרת הטוג והאמת, המאמן מאוד לפעול הטו3 3נל אופן המצאומגלהו ומצפונו, ידיעתו היא המנהלת אומו נללך החיים, ואהנחו אל הטו3 האילה נתינתו לנל ינשלו דגליו ולא ימעלו אשוייו• מה רנו הענשולות והמוקשים הפרושים לרגלינו! ומה גדלה חונתיני להשקיף תמיד על מעשינו ולהשים עיציצו עלהדדנמינו והצהגתינו! למען נוכל להעיד ננפשנו ני שממו דדן ה' ולא סרנו מלשלם החונות אשר שמו עלינו האמונה והצדקה׳ השמידה המעולה ההיא הנדחית להשלמת הנפש; ני נמה נצי אום המושגים נדעתס ני ננר קנו מדת הצדק ולא יונלו לסוד ממנו, אכן לאינו ני נהשתנות מקדיהם ויחושיהם, גסדעותיסס משתנות, אמונתם אנדה, ומדומיהם הישדות ספותמו מן נלהות• רנות הנה הסנות אשל תלדנה השמנות ליעות נני אדם מטו3 לרע, מהם העושר המופלג, העוני החזק ושאר המקיים המתהויס נתנל לנן עלינו להשתמד מאוד ונל מסעלות ידינו לגל יהדס ננין המוסר והמלות ׳ ולחוק תמיד