Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 22

S* ( 11 ) איין מוגענדהא5טעד מענש• והמתבונן היטב בדנרי לגינו הקדוש" באמלו: איזוהי לרך ישרה שיבול לו האדם? נל שהיא תפארת לעושיה. ותפארת לו מן האדם: ידאה מנואל ני דעתו ודעת המחקדיס ודורשים אמר יסוד העקדי בדלני המלות, אשר הוא א3ן במזן על נל פלטי המעשים אשר יעשה אדם על פני תבל " הטובים אס רעים המה‘, אחת היא" כי <■ בלעדי זאת דבריו נחדה סתומה בעיני נל משניל• נל בעלי מדע מסנימיס ני רק המעשה-אשד התבונה הטהולה מסנמת עליה לעשותה׳ היא הריונה והישרה, והמעשה אשר לא ישרה בעיניה זדה היא צ& מאמר לה* וכללו דבל זה במאמר הנולל: האנדלע ריין 5ערגינ?טיג " וואס דיד דיינע פעינמ$ט אונאיחאנגיג אונר ריין פאן אללעם איינ5לוססע לער גייגונגען אין איהר אורטהייל, געביעטעט• — התבונה היא תורני את אשד אחפוץ׳ ואת אשר אעשה׳ דיא פערנונ3ט מוס מיד דארשטעללען וואם איך וואללען׳ וואם איך ט ה ו ן ז א ל ל ׳ היא תשפוט על הכלל ותקעה יתד במקום נאמן " אשרי האיש אשל ישמור סנלל הזה בלבו למען דעת הטוב ורע בעיני אלהיס ואדם, וירחק הרע ויקרב את הטוב, איך וריליל נון וויססען" וואס פיר איין געזעטץ דיא דיין גע־ ניעטענר־ע 3ערנוג?ט אלז דאז האכסטע, אלז דאז אייגענטליכע גרונרגעזעטץ דער זיטטליכקייט אויפשטעללט ׳ ואחלי ההתבוננותי במועצות ולעת ראיתי אור בהיר מזוהר התבונה נוצן, והוא: איך זאלל איממעד נור דאז וואללען, נור דאז טהון, 3אן דעם איך זאגען קאן; דיס זאלל יעדער טענש" יעדעס 5ערנינ3טיגע וועזען׳ אוני טער עבען דענזעלבען אומשטענדען ׳ וואללען אונד מהון איך זאלל נזיר נינט ערלויכען׳ וואס ניכט יעדעם אנדערן פערנינפטיגען וועזען עיענפאללס ערלויבט איזט איך זאלל דאז אלז איין געבאטה ארעד פעיכאטה אויך פיר מיך אנזעחען, וואם איך אלז א״ן זאלכעם " אונטעד עכען דענזעלבען אוטשטענדען פיר אנדערע פערגינפטיגע וועזען אנעדקעננע• וואס זיין זאלל" אונד דארום זיטטליך גוט הייסט, איזט ניכט פיר מיך אלליין" זאנדערן פיר אללע מעגשען" פיר אללע פערנינפטיגע וועזען אללגעמ״ן נוט — וואם נינט זיין זאלל" אונד דאדום זיטטליך בעזע הייסט׳ איזט נינט בלאס פיר אנדערע, זאנדערן אויך פיר מיך, פיר אללע מענשען׳ פיר אללע פערגינפטיגע וועזען׳ אללגעמיין בעוע• דיזעס אללעס דייטעט מיר אויך׳ איינע אנטונג חין, 6אן רער איך אנערקעננע׳ ראם איך זיא נעגען \