Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 234

v S-* ( »54 ) ws? להגי׳ נדרנו האיך יעשו 3ארצותינו ואין פוצה פה מלזבר זה אע׳ת שידעו ממעשה דשמסות שנית תולה לנלו 3אשלי רנרני מסכמי הרופאיס וסמך לזה «דיל ז״ל מהא לתנן פ׳ התנוקות הז3 והז3ה והנדה מטמאין מד שימוק ומשמע מגמ' גזירה שמא יתעלפו שקשה הדגל להגדיל נידיעה גמורה נין מיתה לעילוף ואס נטומאה וטהרה נן עאי׳נו נמקוס פ״נ ד3רי שפתים אשק ולעפר מלו אתאנק לדניריו יסתור ד3רי הרמ״גם 3ה' שמתות די׳ס גני אין מעמצין אלא ישהה מעט שמא יתעלף, ש״מ נשיהה מעוטא אזיל המשש עילוף ולדנדיו צדן זמן מלונה כנ״ל א״ז ד3רי הגע׳ שס כפשטו ונפרושן פדש״י ומו3״ס ורע״נ יע״ש וקאי שמא יתעלפו אז3 חי ונן מנואל הואיל ודומה למת אתי לטהודי ני האי דנח המדמה מהמון העס דלא ילעו לכך מת טהור הואיל ופטור מן המצוה יטהרו נמי נעילוף דשוה הוא להס למת ממש וניאר הלע״3 יותר יעיין עליו, אך לקושיתו ליל חששו אפי' למיעט ניון לאנן פסקינן 3גמ׳ וגפוסקים דלא אזלינן נתר לוג נפ״ג הינא דאתחזק ישראל נמנואר לזה י״ל לפענ״ד 7ענ״פ מעשה /*שמחות הוא מיעוטא דלא שניח ולא עדיף חשש זה מחשש גני רוצח דלמא נמקוס סייף נק3 הוי ואע״ג דנתי' ושפטו מ״מ לא חיישינן לזה אפיי לד/׳מ דחייש למיעוטא נמנואל נמולין ונענות ואפי' לי״ט הא נתנו תום' דווקא הינא דנדקיגן ננדיקה ולא ידעו יע״ש ולאוקמי קרא דלאה המוח מסיק שם דדוחק הגא יע״ש ומנ״ש לדידן דלא חיישינן למיעוט דמיעט דלא שנית נוודאי משום זה לא יעקור דגר תורה דלא ילון, וגדולה מזה לאי׳ עצומה דלא חששו לזה ראשונים דאי׳ ניומא הונא נאיח עד היבן הוא נודק עד חוטמו דנתי' כל אשר נשמת ונו' ולכאורה לדנריו כיון דיש חשש אפי' מראשו ועד דגליו אין נו רוח חיים יש לספק דלמא חי ונתעלף הי׳ לנו לפקח נמו נקנוע דלעיל מני' אייו דלא עלה ללנס חשש זה׳ ותה לנו להצטדק יותר מהם> הלא המה ראהו המעשה הי׳ להם לאתמוה ולחדש ההלכה והדוינן לכללה מנהג נזה תודה היא לקיים הלנה וסתימת הפוסקי' מסיתעי והנח להם אס אין נניאיס גני נניאיס ואצ״ל לפנים נאם יכולים להציל ננל אשד להם נמנואל ני׳יד סי׳ קניז דמוטל עליהם ואפשר דהוי להעניר על ד״י'ומחוינים להכניס נסננה כיון דאין לך פדהסיא גדול מזה^ והחותם מולה נלמודי נורת נריתו לראשונים ואחרונים יקיים הנטחתו וחניתי לוילגל יסתיר פניו לא ידעו ולא ישחיתו נגגולינו ינידו וידעו נל יושני תנל ולננוד שמו יקל יתנו נמהרה׳ ניד המוסיף אמין ונח לקשור' נענות אהנת נעוריו ומנקש'לנושא פשע אם עצמו