Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 70

ר 3M ( 7° ) גיחוד לאחיו וגני עמו הנתונים גללה ׳ ותקות הגאולה המלהגת עוד 3כןר3ך א) ונסע על אודותם גנל שלשה חלקי עולם הנודעים אז, לנחמם, לחזק את לוחם (לאמצם גל יתיאשו עול ממוחלת ישועה, גס להטות לג שדי עמים אל גני עמו, ב) ונינצאהו ננהרלעאג) ונגינזק של מלי ד) ונמגזה של קפודקיא א) נודע איןניתס 3׳ פעמים אה רי׳ג והניריו שהגאולה קרונה ל3רא (סוף מכוח וסין» אינה דנה) ודרש עוד אתת העע היא ואני מרעיש את השמים ואה האדן (סנהדרין צ״ו 3') ונד הוי תמי נר נוזינא אמר דין הוא מלכא מזייזא אי׳ל ר' יומגן נן תורתא עקינא יעלו עשנים נלתיין ועדיין 3ן דוד לא ינא (ירושלמי תענית פ״ד הי״ח) ויונל להיות א״נ שהסיום של נרייתא דר״ע נש״ס דילן (גרנות נ״ד א') יהי רצון שיננה נה״מ נמהרה נימינו התוזנר רק נע״י ולא ננמ' שם, הוא מדנרי ר״ע עצמו מסניס לנוסף הגדול אשר לו ע״ז ־ והמאמר הנללי מתנו (נאנות שם) ,,ח3י3 האדני שננרא נצלם אלקיס ונו' תניני!!< ישראל ונו' ותנה יתירה נודעת להם שנקראו נניס למקום " מורה ננאור אהנת אדם שלו ויקרהו נעיניו ננלל (הערה נ״ג) ויתרון אהנה ויקר אשל נתן לגני עתו• 3) מעשה דקטיעא נר שלום יוען הקיסר (ע״ז י׳ א') יונית זאת , שדנר טור על ישראל ונתגייר, ונמותו עפ״י פקודת הקיסר, השאיר מעותיו לר״עוחניריו, וזה היתה נרומי, שמעשה הזה נעצמו רק נשינוי לשון ודדן הספור מטעמים שנארתי נמ״א, מנואר לדעתי נרנה ס' ואתחנן תעשה שהיו רנותינו נרומי ר״א ור׳י ור״ג ונו' ׳וקטיעא נר שלום נקרא שם סנקליטו של מלן, ירא שמים, וקודם מותו מל עצתו נמו שהוא נש״ס דילן נע״ז שם, ולקמן תראה שהיי; ר״ע עם הזקנים נרומי אע״פי שנשמט שמו נמדדת שם ■ וים לדעת שמנהג היה נימים ההם גס מאנשי כתות אתרות לנסוע לתכלית כזאת נארצות רחוקות — — ונ״ז שלא נדעת החנם יאסט (0י״3 פ׳ט) ני נסיעת ר״ע היתה רק נריתה מפחד מפני הרומיים, שהרי ממשמעות לשונו נרו3 הנסיעות אשר יספר הוא נעצמו ונמו שנניאם להלאה, נראה שהיה עוד את״נ תפשי ושאנן נאין מתייר, ורק אתר המרידה של 3ן נוזינא נאסר ננית האסורים. והיא היתה 3םוף ייני ר״ע נשונו לניתו מנל נסיעותיו 0 סוף ינמות וסוף נרנות ־ ושם נרשם תנלית הנסיעה לענר את השנים, ודנריהם 'אמת־ אולם נדרתי נת״א אין ענין הזה נעצמו נקשר עם ענינים הנלליים של ישראל• ׳ נ״ר פ' ל״ניוע״ז ל"ט.א' וי״ד א' כגירסת רש״י ולא נתוס' שס וראיה תשני המקומות הראשונים ונלא״ה דנרי התוס' תמוהים ותשונשים שם למעיין י והנה תקיס גינזק נראה לרחוק מאד מא״י מההיא דמ׳ק (כי א') מעשה ועת אייו סל י' צדוק נןיצזק והצדיעוהו לאתר ג' שנים י,