Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 69

•£>$ ( 6g ) לבעת יספוק לנו רק להראות ענ״פ שהשערה באסנא״גע ( ספר ז׳ פ״ז מתולדות ישראל) " ני גאו יהודים לעטי׳אפיען ממצרים אחל ״המרנן נעת המרידה הגדולה שלהט נקירענע ומצלים׳ נימי הקיסר יי טלאיאנוס׳ וזמן מעט קודם גל מזינא, שתרוג הלחן פנו להם דלן «ל ממצרים לכוש* ומאז החלה דת יהודית למשול שם / גס מיוש גאו דלן «למצד הים נאנ״אלמא״נדיג לארן ערג ויסדו גם שם ממשלתם“ אינה גלום, ואין נדנדו מעש נלל, שמלנד שלא יתכן נמשפט ישר לאמר, ני מולדים אשר יגלחו מאדוניהם הצוררים ורודפים אותם עד השמידם׳ ייסדו עד מהרה נאלצות מוזלות להם, שתי ממלמת > הנה נ3ר שמענו מסופרי ערג שדת יהודית החלה למשול נחלק י״מן ענ״פ יותר ממאה שנים קודם החדק׳ ונן נמש מדאה מפעלי השלוחים שהבאנו למעלה־ ויותר יש לשפוט אשד העניים הנרדפים נקשו מפלט למו אצל עמי הארצות האלה, ני אחיהם היו גס נדת גס נהמלממה נגד הרומיים, שנמשך הזמן ההוא נלחם הקיסר טריאנוס נגד הערניים, אשר הצליח רק נתחלתו ולא נסופו, ני שנ לאלצו מצלי הנניעם (יאסט תולדות ישראל סייג פ״ח) ולפי הנראה נקשרו נל המדידות והמלחמות האלה נמצייס ונוש וערג, צהמיידה הגדילה של היהודים אמ״ג נימי נד נוזינא ׳ ממנה וממיסדיה נסתעפו ואליה שנו ־ החנם הגדול נקדמונית מונט״ער, ראש הנומדס נזעעלאנד, רצה לנרדנ״ז נמתנדת מיוחדת׳ וגס אנחנו דנרנו ע״ז הדנה נמ״א ׳ אכן פה נדבר דק מהמתיחס לענינינו ׳ שלפני המרידה הגדולה הזאת נא״י ׳ התנא ר' עקינא אשד קראו הלמ״נס ז״ל גושא נליו של 3ן נתינא׳ האדם הגדול ההוא אשר עוד נימי שינתו׳ עס נל טרדתו ללמוד וללמד תולה שנע׳פ אשל נמעט נלה על ידו נתחזקה ונתפשטה, ועם טו3 לנוורנאהנת אלם שלו, לב׳ל עס ועם א) ־ לא ננו רשפי אש אהנתו וקנאתו ' ניחול א) ודדנו זאת ומ׳א ואריכות, ופה הונרתנו לציין עג״ה וקצרה קצת ממאמריו וענין זה סן יטעה הקורא ודעותיו ונימוסיו הישרים אם יראה רק מצדאתל, ואהות לרען כמון זה בלל גדול ותורה (ירושלמי ס״ט לנדרים ה" ג וו״ר סון> סנ״ד), ודרש גזל גוי אמור ואין ואין עליו ועקוסין ואסור להטעותו יו״ק קי״ג א׳ וו' נפי פירוש התום' סס ושם הערץ ודורי הרמ״וס היקרים ופירושי לנלים פי״ו מ״ז) ותויו האדם שנורא וצלם אלקיס (אוות ס׳ג מי״ד, נפי פירוש האמפי של התוי״ט שם דקאי על נל האומות וע' והערה הממונה) ויג' דוריס אהו את הממיס (ורנות ח' ו') ינל השטרות העולים זערנאות של אנריס נשרים (גיטין י׳־׳א א') וונלל היה ננעויר על מלותיו(תעגית נ״ה ו,־) ■