Bikkūrē hā-'ittīm · 1822-01-01 · 1822 - תקפ״ג · p. Seite 151

MB ( ז5ז ) *« מדמיות ׳נין דגלי התנאים שזכרנו• ואפשר ני למוזר! הכמה הזאה הכיא1 נ'כ את ל3 ההמון לענין הפלת צבור גשגס היא מאלו הכאמדין גנל לשון שלא יסדלוה (ונפלט אשל לעולת התמיד) רק בלשון המפואר שסדרו אנשי כנסת הגדולה ולא בלשון הארמי * כאמדס גגדנות ופרק אלו נאמלין אל ישאל אדס צרכיו בלשון ארמי שאין מלאני השרת נזקקין לו• גס אמדו שאינן מנירין נו, היינו דלן מליצה, מגדי געלי התוספות פ, אלו נאמדין הנזכר להורות שהוא מגונה בעיניהם מעזול אותנו גו להכניס תפלותינו אל הינל הקדש וכל זה לשמיר ולעשות כי כל הנקרא נשס 7' בצבור הן תורה הן מפלה לא יהי עול גגוסיו ארמי משונש הנהוג להם מקדם אגל שתחזיר התורה נפי האפשל לאנסניא המדוקדקת שלה ־ ואילי לשבה זו געינה היה מה שסופר בירושלמי דשבת פרק נל נתבי ומס' סופרים פט״ו מעשה גל״ג שהיה עומד על הבנין בהל הבית והביאו לו ספל איוב כתוב הרכוס ואמר לבנאי וגנזו מחח הנדבך; אשד לפי אומד הדעת היה מן הנוסחאות ההמוניות אשל לא היו מכוונות אל הנמצא בכתבי הקדש, אך למען לא יחדל ההמון מהבין נפי כחס את דברי התודה נהגו אצלם.גקצת המקימות את המפויגמן, וכן תקנו פ״ק לגרנות השלמת הפרשיות עם תדמם אונקלוס המזיקק שבעתים ונוי * — אולם סיג כשוב לל״הק, ונאמר ני מן הנאות הוא שכזכור עליו דגי נמצא בירושלמי למגלה פ"ק, ונן גמדרש אסתר סוף פישה ג' ׳ והוא אלגע לשונות נאה לעולס שישתמש'3הן, לעז לזמר, רומי לקלג! ס:לסי לאילי׳״א, עברי לדגור, ע"נ ־ שהמנה גלעז לזמר היא לעז יוני, עס שתדע ני היוני יש לו לשון מיוחד להעלות על ספד ולשון ילבד בו איש אל רעהו, אשד עליו אמרו ז״ל במנלה לעז יונית לנל נשר• ומצאתי חנמינו משתמשים פעס גזה ופעם גזה, כמן אסימון דפרק הזהב׳ שהוא הכסף. מומי׳ש שיטה גפשיקתא דשמעו נא המודם הוא לעז וממנו אצלי ספלי סמידו״ש בסוף ידים וחולין פ*נ, היינו ספרי שטות י גס ליתקי ד״ל כרית• היינו שטר תנאים, וע״נ אמלס ל׳״ק דמציעא לא תהא למיקס, איני אלא צחלת גאלמי על היוני *), כמלת אפותקי ג"נ שאמרו אפו תהא קאי, _ וקפנדליאה *,! גוו3 לתלמיד מנין וחפן לדעת שרשי בל לשון על מבונה , לפקוח עין ע3 זי! , ולהעלותו על זכרונו, לנל תהי' לו זאת לפוקה, לוזשונ נעעות שנבל מקום שהגמרא דורש נונוריקון על אתד ממלות היונית המשתמשים נו נעלי הש״כז, שהם נאמת מורכנים מתלות :ונוריקון ריאלי* > נמי אפור,קי, קפברריא , אפוטרופוס ודומיהם, אנל איננו נן, ני שרשם 3לםון יומת, אן נדרן אפמנמא