Bikkūrē hā-'ittīm · 1822-01-01 · 1822 - תקפ״ג · p. Seite 148

( 48! ) לדעתי גזרה מנמת השגחתו׳ מצורף לאמדס ז״ל 3סיקי י' אליעזר סוף פמ״יז׳ ובמכילתא לבוא אל פרעה פרשה ה' ו3תנחומא פרשת בלק ושיר השירים רבה פסוק גן נעול׳ שגס במצרים לא שנו את לשונם׳ יאמן שכלם גס המוניהס היו מדברים תמיד בלשון הקודש י• והנה לך נמה עדים נאמנים: אמוד נא שכולת ויאמר סבולת ׳ ולשון לחי החמוד אשל נפל על חמור חמורותים, והרבה שמות אנשים ומקומות, נמו גלגל, ירובעל׳ למת לחי׳ נעמי, שמואל, ידידיה׳ ורבים זולת אלה, אשד עס העמק ספור עניניהם ליתר הלשונות הנה השמות ההם עצמם לא נשמנו ממה שהונחו; ואנשי חזקיהו אמרו אל דבשקה דבר נא אל עבדיך ארמית׳ ני עס היותו ננרי •בארצנו שומעים אנחנו, ואל תדבר אלינו יהודית שהוא ל״הק *) באזצי כל העם ונו׳י ונבר ראיתי בין נמה מטבעית קדמוניות לדוד פנצ״י תושב מנטוב״ה מטבע נשן< אשד בצדו האחד צורת ראש אדם וסביבותיו כתוב: המ^ שלמה בלשין הקדש ונתינה מרובעת, ובצדו השני צורת הינל וסביבו נתוב; היכל שלמה זאט ספד אלדד הדני שיא. מעשרת השבטים עם נל מה שנתב עליו , הלאב״עפרשת שמות יש קצת אמון בו׳ הלא הואאימד בנמר שהם מס בני משה מדברים בל׳הק, ני שמדו על אדמת ננר את הלשון שהיו לאשורה נוהגים בארצם ׳ נפי הנמצא כתוב ג״נ פ״ג מעזרא ד׳ המקובל לנוצרים וליונים ־ שאחרי הוסרם נגלות שמו על לבס לשוב אל הי ולבלתי התערב עוד ננל גוי מגויי האדן אשרהחטיאוס, ני על נן הוסיפו בבחירתם להתרחק , *) על ראיה;ו יש לתקסק בהשקפה ראשונה, ני נאמרס אנשי חזקיה ואל תדנר י אלמי יהודיה, ולאי איילי עברית, ויהיה הדעתנו<וה שלשון יהודיו! איננה ''׳ז ע3רית גמורה, דהיינו'הל״הק הנמסרת בידנו, לצאתו! -היא דעי! ר3ים מתכתי -־ ■ העמיס שלשון עס יהודה נ3ר היתה 3עת ההיא מגומגמת ומעור3ת תנשדית _ .ואשורית, אשר על גן נשתנה טס ע3רית ליהודית, (והם הסיחו על המרה. להיות 3ונים על יסוד.רעוע ה!ה, ולאתר שתזאת הסינה נחו הקושיות והתמורות 3לשון הנ3יא ירמיהו), אנן טעות היא 3יד0, .ני אס איננה הלשון היתין גלולה נפי שאר ש3טי ישראל תחת ממשלת יר3עס ושאר תלני ישראל, אשר נילזי ננריס הספיקו, ועס תוע3ת מעשיהם הפתיתו לתות שפתותיהם, הלא י- נאאזצה נקיה וזנה נפי ש3ט יהודה, הנשאר ח! נדד על אריגתו, וגגוים לא ׳::• התעינו; מהפוךיהוא, על נן קראו שס ע3רית יה1רית להורות נקייתא נאשר היא 3פי ■אנשי יהודה, להנדילה.מלשון ע3רית •המגומגמת נפי שאז■ שנטי ישראלי (,ועיין תה שנתנתי נזה 3הקדמי!יל3יאורי ותרימי לספר ירמיהו): והנתו3 ונניהח חצי מדני אשדודית ונו' ואינס מנירין לדנר יהודית , הוו) עדות ׳ננ׳ונה שלשון "יהודית לא תורה על העיר3ו3 ובלבול הלשון י