Bikkūrē hā-'ittīm · 1821-01-01 · 1821 - תקפ״ב · p. Seite 127

( ן12 ) SW על כלליו שישיג הדעת כלול יולול, כהיות ששכלו ורוחו לפה וחלוש" וקשה לו לצייר כמחשבותיו, להבין התמונה הבכייה על ידיעות צחות ושכליות מפורסמות, הקודמות לה, ולפעמיס ישאל למי שג״כ אין נו דעת לחנה ותכונה צמה שיסבול לו התשוכה ענין שיוכל להבין בנקל, והוא ישיב אמרים לא כהשניל, וישכש את מוחו כדכדי תפל ׳ ויש מי שלא יוכל להכניע הנער שיסיר למשמעתו, אם לא כיד ח;קה ויבקש להשיג רצונו ע״י מוסל יראה ואימה, ויכלא מלט המצאות ניזכות והכלים, וע״ינן מנחדהאמת מלנכו; או כשרוצה להעיד תשוקתו כלמוד ובזריזות ינכוייז לו דכרים נמלאים, ואחרי כן.ידמה אותו כי לא יתן לו מאומה " וכסוף מעשי הא3 כיל הכן ־ ובהיות שסענין מזה כאחרית כימים מזיק לנער ולאחרים לכן ראוי לכל א3 ומולה משכיל שלא להטיל אימה יתירה על חניכיו, וישים מחשכתו ידאגתו להרגילם תמיד לדגל האמת, ולא ידמה אותם כשום לכל/ נדי מלא יאכלו הנערים אמונתם וכטחונס כדברי האנאו המודה׳ מפנישהדכה פעמים מהצורך שיאמינו לכד ללכד המולה מבלי כקשת המופת והראיה או שוס טעם, ואס המולה מלמה אותם ויהתל כס פעס אחת, הלא כשתים לא יאמינו לדבריו; א3ל כדכדים שאינו יוכל להגיד האמת לנעל׳ דהיינו שנשגניס מדעתו להכין, טוכ שיחריש וישיבנו על פי דרנו ׳ שאס יגדיל יורהו האמת העמוק ־ לק נל השתדלות האג או המולה יהיה להשגיח ולהודות לו שלא יסתיר שוס דכל ולא יכחיד האמת ואס ישמע שעשה נזה. ונזה, ישאל לו, כנחת ונועם, לא כזעם, עד שיודה על האמת׳ ויגיל לו מה שעשה, ומדוע עשה, ויוכיחהו ג״נ כנחת שלא לעשות נזה יגול, ויראהו את המנונה שיש כעשותו זאת, למען יראה בעיניו, ובלבבו יכין המעשה הדע, וש3 ורפא לו י ואם מן הצורך להטיל עליו אימה ולהפחידהו., כי כלתי זאת איננו שומע; לכל הפחית יתעורר פחדו כלכלים מפחידים כאמת למען לא יזיל עול לעשות׳ ונןכשינטיחלו מתנה, צריך להכטיחלו מה שיש כילולקיים, כללו של דבר: צריו שישחדל ככל מאמצי נחו, שלא ליטע צלב הנער שום מחשכת הכל ושקר ׳ ואז ואחרית הימים יתן פריו גמול יגיעו כפלים, ואת אשל זלע בדמעה, כרנה יקצור מאה שעלים, ומשנה שגל יירש חלף עמלו אשיי הגכר יאריך ימים לראות נטע שעשועיו " אשר כעמל ידיר »ע" יגדלו ויהיו לגפן ארית׳ יולעיהנמוסיות, מלאים תורה ודרך אלן נלמון, אז ישמח לט גם הוא! פרק