Bikkūrē hā-'ittīm · 1821-01-01 · 1821 - תקפ״ב · p. Seite 113

( 113 ) «I לגרוא העולם, ולא היה אז «כיונו וחסדו, ני הטו3 והמשל הנאמן הם המה הנעשים מנלי סנה ומנלי לנר התלות 3ו עתה נאור שא נא עיניך ודאה, איך נלחו לנרי תועי דוח, האומרים כל אשר אנחנו רואים פה, הנל מתנועות מקריות נ7דך משל מתנועות הישרה, האהנה היא נמצאת, ומתניעה העקושה , השנאה, רכן לפי מינית התנועה ומעוטה ישמנו הדרנים לאשר ישתנו, ואם אתה מחמל לני! תפקח עיניך על הרנות נח נפשך משחק הלעג למו, תאמי מי נטה קו לכל אחת שינוע נתנועתו על ננון ומי הצליחם על שממנועות נסללות נהנה, נמנו כלס יחל להיות אני מצוא תמים לעיס, ועשו שלום ניניהם על ני נשלומם שלם הייתי, ואין ני מחסור ז ומי לאה על אודות התנועות נלסשננדלו הנדל רני תנועות השמש מל נונ3 עסשה כונני לכת, ותנועות הארן, תנועות הרוח, תנועות הצמח מנל צמח וצמח נתנונו וגדלו* מנועות נל חי, תנועות האדם, רחוקים אלה מאלה, ואין אחת שוה אל אחותה,, ואס הס נעולים מגששים קיר, אף כן נלן מתאימות ושכולה אין נהן, ומכלן יחד העולם מלא, יציג מנון וקיס וישר, אין זאת, נ״א שם אדר ה׳ הוא מחוקקם ושופט את משפטם וראה עוד והנן, ני נח המחשנה הוא השליט והפוקד על מעשה הגון* כלו, אחדו ימשוך הרצון והחפן ננל מלאכת הגוף וענודתה ונו ילמה את העגל כאלו הוה הוא לנגד עיניו, וממנו שופט על העתיל. והוא שומר העניניס שהם לתועלת, משמר מן הענינים שהם לנזק, ונו מזכיר את הנשנחות ועודך כל מלע לפי הסלר והיופי מתינס ומפדילם ומקזצס נסי שקול הדעת, גס ננה ישפוט נאור עיניס ונסשמעות אזניס, ודנדי פיו, יתלועעם יחד עד ני יתאימו על יפיס ותקונם, היאמר אומר ני נלס נולגדו והתקנצו נהיותם ננדליס איש מרעהו, והתמימו יהד, היהיה, מהתעלג מין צנע שחור ומין צנע לנן, אלום, וירוק, ציורים נאים ממפתחי עיני הראות, מכמנים ותמודיס ציצים ופלמיט מנלי ציר וזנס שצר אותם נשלל ונמחוגה ונונן הצידה לאשל נדמתה ייחדם לאשל יתאחדו, וכן נא ימצא צנע חדש מתעלונת הצנעיט, לק מהייתס מתחלקים לחלקים דקים מאד, עינינו לא תשיג נל דק מדקיהס לראות דק שחור, ולק ל<ן נפי חלקיהם, אך יתלכדו ויאיצו אל 3ת עינינו, ונדמה לנו כאלו התדננו והיו לצנע חדש, ואיך א״כ ננח המחשנה להתאחד נו את צל הנלאה והנשמע, ולקנצסיחד ואתנלכח מנח נפשו ולשמוט עליהם נמשפט וצדק, אם צדקי לעי תועי דוח, פיל■ נח יש לו תנועה נעלת מזולתו; ח» אך