Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 242

-243- Kittel zur Belebung and Ansbreitang des Bibelstudianu. Jedermann war genöthigt, sieh Kenntnis* der heiligen Schrift za ▼erschaffen; denn wollte er der Ehre theühaltig werden, ״zur Thora gerufen za werden“ so masste er die ihm Kngeth&üte Pericope selbst, gelfafig and mit VerstÄndnise ▼orleeen; es war sogar Üsas, dass man sich dazu vorher pripariren musstem). Aber erst mit der Hebung der Schule erlangte die Bibel ihren eigentlichen Werth; erat dort konnte man gewahr werden, welch einen hohen Schatz sie in sich birgt ־~— Bi» wurde öffentlich ▼orgetragen and erklift; man stndirte sie Betätig and benutzte sie nach allen Rieht• ungen hin zu den verschiedensten Zwecken. Der höchste Ehrgeiz bestand darin, als bibelfester Gelehrter bekannt zu sein *י*). Nach der Methodik der alten Kischnah nimmt die Bibel den ersten and höchsten Platt ein and der Jagendnnterricht in den Schulen ward damit begonnen י״י). Das Stadium der Bibel hat so immer mehr und mehr zagenonunen and jeder Israelit suchte sich in den Besitz einer Abschrift za Betzen**). Dass dies aber za jener Zeit mit den grössten Opfern verbanden war, ist selbstverständlich. Andererseits hat dies auch, eine Ängstlichkeit and eine öbergrosse heilige Verehrung Ar die abgeschriebenen Exemplare verursacht, die nicht selten zu ihrem eigenen Schaden ausgeschlagentat, flo 1B. ••*) Euen mtemsaako AaJbats darfber *ob Qrats *fl. Frankel*» Monatsschrift, Jihrgtnf 1869 p. 385 ff. •••) 80Uh* trUel(en bekanntlich den Ehrentitel: , der Blbelktaner; •0 keoot Echa Rabb. viele 0*3% 0*קרא vgl. aach Jer. Jebtm, 8. 71. JaUot Hoaea, {. 533■ »•») Pirk« iberth V 21 י••) t Maccab. 1, 58 f.; Joseph. aiitiq. 20, 4.