Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 239

lang bei חזקיה בן ברין p י♦ חנניה*) , von der die Verbete der ,achtzehn Dinge* ausgegangen habe auch die prophylaktische Verfügung getroffen, data die Berfthrang der heil SS. lettisch verunreinigend wirken sollte. Nach Qrfttz bedeutet dies die Canom* sirung der Hagiographen; die Eigenschaft von *נשנו אח הידיס ist eben der canonische Charakter eines Bnehe#, jedes, dem rie anerkannt worden, war in die neue Sammlung eingereiht Nun waren aber mebt alle damals Torhandenen und in muerta Canon sich befindenden hebr. 88. in jener Verordnung mit inbegriffen; nach des Aussagen R. limael’s, R Jaoob’1 und A. ist es Kohelet, nach den Aussagen R Jochanan1!, Ben Aaafs, R Jose1» auch das HL.M) , welche nach dem Willen der die Hajoritit jener Versammlung bildenden Scbamaiten davon ausgeschlossen blieben, d. h. denen die Cenomatlt versagt wurde. Erst auf der jamnensiachen Synode, deren MsyoriÜU Kohelet und dem HL fireandlioh gesinnt war, wurde diesen Schriften jeae Eigenschaft aueikaait und somit dar Canon endgfltig abgeschlossen. Natürlich soll das Alles für einen jungen Ursprung Kobel*’• Zeugnis« nblegeu; mit •einem Alterthnm kann es auob nicht weit her seip, wenn seine Canon!• eititt nicht nur angegriffen, sondern von einer ,eoapetesten' Versammlung geradezu verworfen wurde. Allein du ganze Gebinde beruht auf •inen Grund• irrthns. Mit der OauonUiruag itandjew prophylaktische •••) ffiher«1 dorther t§L Grit•' Geschickte der Jaden. Id. IV psg. 497 ff.; J. U. Weist, sur Geschichte der jüdischen Trsditfos ThL L p. 187 Ans. י••) Vgl Adojotb A a 0.; Jsdijin a. a 0.; Me!. 7a