Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 169

- 169-:' ■r mehr Reichthum and Schütze eingesammelt 418 jene and doch fühlst da, da« da nichtig bist, dass all' deine Reichthümer, deine Weisheit and dein Wisse!! dir keine Befriedigung gewibren, dieh nicht glücklich .machen können I Hat doch nach der grosse deateche Dichter aeinen unbefriedigten, die Halbheit dea Wissen«, die Beschrftnktbeit der Erkenntnis (mit der sieb das kühne, himmelst&nneode, menschliche Verlangen begnügen muss) beklagenden Fasst ihiüich aasgestattet and ihm fast dieselben Worte in den Hund gelegt ln der That wird man gut thun, dieser 8chrift keinen öffentlichen, nationalen Charakter beizulegen. Dte_ga1u8JSrscheinaog dieses Buches, sein Inhalt, •eine Anlage, wie der lockere Zusammenhang seiner einseinen Parti een lassen vennuthen, dass ihm.» nicht eine öffentliche Bestimmung su Grande liegt Han merkt es Hobelet an, das« er in ▼enchiedenen Zeiten und Seeleootimmungeo seine Betrachtungen medergeschrieben; kan, abgerissen, kunstlos, fast fragmentarisch, als wiren sie nur ra seiner eigenen Erinnerang bestimmt Der Verfasser springt von einem Thema zom an* dem, ron einem Gedanken zum andern, ohne auch nur nach einem passenden Uebergang 1u sqchen; er streat kürzere oder Ungere Beinerkuogen ein, me mit dem be* handelten Gegenstände in gar keinem Zusammenhänge stehen, and noch keinem Exegeten ist es gelungen, io dieser Schrift eine logische Disposition, eine richtige Aufeinanderfolge der Ideen heraassubringen. Es wird wohl nicht in des Terf. ursprünglicher Absicht gelegen sein, mit diesen kurzen, dürftigen, unsystematisch zasam* mengesetzten, oft, weil ron rersohwdenen Gemüths• Kthtk't Imkum TUl. 1«