Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 163

163 — Jahr« der Salomonischen Regierung aaoh nicht •ehr gMnzeod!raren) was am dazu bestimmen könnte, den Oedanken eine• indmdueUen SchriftrteUers als den Ausdruck einer ganzen geschichtlichen Epoche aufn• (ueenF Wenn ee ihm traarig zu Mathe, bedingt noch aaefatv da•• du ganze Volk in einer derartig düsteren Weltanschauung befangeo war. Die weitere Behauptung Heogsteaberg’•, dass ״die Thorbeit im Buche immer 11• die Beele des Heiden• thuma erscheine“, (p. 5) ist einfach willkürlich und stüset in 2, 3. 19; 4, 17; 7, 5. 17. 18; 10, 1 auf starken Widerspruch, ln den Schriften de« AT. finden wir Öfter, dass auch die Heiden ״weise14, ja sogar ״sehr weise“ sein können. (E«t 6, 13; Zach. 3, 2. Jet. 19, 11. 12; Jer. 9,11. £1.27,8. Eiod. 7,11); der Gegen* Fttx von Juden- und Heidenthum fiat üemalfl in Wembeit gegipfelt, und die alten Rabbinen haben ausdrücklieh betont;אס יאבד לד זדס י® דבמה באר־־ט תאמין סנאמי־ ותאבד* ועמים מאתס י» חח־ה באדים אל תאנדן פונארר מלבה יסריה סזיה איך חויזל (Midrasch Thr.iu 2,9). Nur die Gotteslehre, nicht aber die Weisheit wird Edom •bgesprochen, worunter man natürlich, wie schon die Citote zeigen, du allgemeine Heidenthnm Terstaud'^Jäben •0 falsch ist die Behauptung Echhorn’1 "•), geiheilt '••)Ei ma•« au wundere, dm weh Ewtldsiek dieser Aufaht •ucblieMen tonst« (a. a. 0. p., 272 Ab■.). Freltich besteht er die• nar Mf 2 Stelle«, •U«in wm kann au du Recht geben, etoe■ ia Kok. wk te •Ika •adern 83. de« AT. akh wiederholenden Audruek ta •kstgen 2 Bullen ssdere Begriffe «aterweohtabea, tU er sout tovoMren kenn. 11•)Bll. TU UI. p. 5M. -*