Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 126

weder zu widersprechen, noch sie unbeachtet xu las* iei wagte. Hierin lag nach das Geheinmisb der Stärkt der Könige roa Judäa; was ihnen an per*önlichen) Ein fl um gebrach, ersetste ׳ das hohe Ansehen Jotubs• lem’i , das Heäigthum des V01kes,TterÜlttelpüBct des Landes. Als es Absalon gelungen war, sich der Stadt au beinächtigen, ward er dadurch Herr dos ganzen Reiches; wer sie regierte war eo ipso König über ganz Israel Sie war 08 auch, welche nach der Zwei• theUung des Keiches dem kleinen Judäa jtrap Kraft ver* beben, dem an Flächeninhalt und Seeieazahl ihm weit aberlegenen Zehnstämmereicho zu widerstehen. Jeder Einseine hatte Bedflrfiusse und Verpflichtungen, dort• hin zu wallfahrten, dort zu opfern, mit dieser Stadt ii Verbindung zu stehen und die ßesorgniss Jerobeam's, dass diese Verbindung mit dein Herrschersitz der 08• viditen ihn um seinen Thron bringen könnte, war nichc ohne Grund. Daher, aber auch nur daher, unterlässt es der Geschichtsschreiber nie bei einem König voa Juda 8a berichten, dass er in Jerusalem gethront bat. Keil **), Herbst ”}, Michfttis *•) behaupten endlich, die Ueberschrift könne keinen Anhaltspunct für (fie Autorschaft bilden, da sie möglicherweise nur eis« poetische Einkleidang sei, und beziehen sich hierbei auf die Beden Hiob1«4. Catos und Cicero’•. Allein mit Recht ist bereit« dagegen erinnert worden, dass Ko• heiet hn Gegensatz zn den genannten SS. kein Dialog ist Wenn der Varfssser verschiedene Personen in ••) Hiror. bist, krit EfnJe*t Jü. psg. 446. , M) Bioleit. in der AT. herswgegebefi ▼. Welte U. p. 250. •') Vgl NscbtigiU, die Vertsnmlung der Welsen, gewöbalki gensnnt: der Prediger Sslomo. Sille 1798 p, 56.