Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 118

— 118 — sobeütt es am, daafdisymigen, welche m Kohlet die ״in• carnirte“ Weisheit*) Mben woÜeo, iosoferae de ■11 ״öffentliche Kedaerin auftritt, Lernbegierige um ndi rersammelt and predigt״, nicht da• Kichüge io da Bedeutung dieses dgeotbümlicben Wortes getrofiei beben. Die Reflexionen Kohelet’s Über die Weiebei und die Thorbeit können nur ▼on einer dritten ihnet gegenüber stehend«) Persönlichkeit aüsgehen; ebenso wenn er den Werth und Butten beider bespricht manchmal der Enten, manchmal der Zweiten den Vor sag gibt, oder auch Ober Beide klagt, daas aie nick befriedigen, nioht gföckhoh machen können, so ist du auch Ar die incarnirte Weisheit oder Ar ihren Bo präeentanten nicht gapn passend. Sie, die glückliche; erstgeboroe Tochter dee Himmels, die Vertrante, Rath geberin and Geh&lfin Gottes beim grossen Schöpfung*• werke u) kan* unmöglich Ober die Unvollkommenbct der Welt, die Nichtigkeit alles Seienden •0 bitterlich klagen, unmöglich den Ausspruch thun: Beneiden*■ wertb sind die lingit Verstorbenen und die nie Dag* wesenen preise ich als die Glücklichsten "), Und wenn der Weiaheit der Name קהלח zakomn. 80 mässte sie in Pro!. 2, 20 f.; 8, 1 f. 9 £ eb» **) Dmm «0■ (leier, Oericse ■ad Rambeeh »gedeutete i* ekht wird i> neacrer Zeit beeoadera tob EwaM(Krit, Qne wat. d. hebe. Bpr. p.־BB>TAs OilwsüMhiii 98 fg 9gj flilrif (££Hdb. VU. p. 326 Lrfpetf 1849) *ertretee-eto eigeattteb •egt!ebca eia •ebr eher jldleober fttilnr mrr p ס־החגמה ל»ון נקבה םססס »הנקבה יולדת t- .נאמר אני קדלת pb ,חכנזית רבות, דבר מדבר Hr *י) Pmrwb. C. 8 f, »)fab: 4*2-8.