Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 108

ex «ui sattem persona ad aliorua utüiiatem eompoauisse, non ex prophetiae acoepta gratis sed sattem pradentia homana0). Kan sieht: an feindseligen Stirn• men gegen das Bach -*~־dfc' sogar bi* bmauf in das eiste ehristücfae Jahrhundert reichten — hat es nicht gemangelt; ea waren •ehr Viele, denen es irreligiös und für die unbefangene Rechtgilubigkeit dee Volke« schidhch erschien; die Tersöhiedenen Versuche aber, 0• sn beseitigen, scheiterten an der hohen Achtung T0r dem Namen Salomo’s. Dass es aber möglicher• weise gar nloht von ihm herstamme und daher schon die CanoniddU nicht verdiene, ist Niemand eingefallen. Die Rabbines scheuten sich nicht, Salomo wegen sei• ner im Eohelet geiasserten Ansichten und Zweifel Vorwfirfe so machen, an dee Baches Legitimitit, an seine Aechtheit als köaigüdi Salomonisches Eraeugniss haben sie sich nicht gewagt“—■־-יי“ Du muss um so schwerer in die Waagsohate fallen, als sie, die aasgesprochensten Gegner des Buches, wohl nicht unterlassen bitten, den leisesten Zweifel an der Aechtheit für den iingst geheg* ten Wunsch einer Entfernung aus deg> Canon aaf jede Weise nt verwerthea; die Salomonische Antorechaft hat aber keinem Zweifel Raain gelassen, sie stand so fest, dass alle feindseligen Verbuche erfolglos bleiben müssten. So sehen wir aach das Bnch eine Reih• tod Jahrhunderten im ▼olleuJfotita seine• An• sehens, selbst von jener Seite verschont, von welcher der KoeaioitiU des 1’enUteach's, wie der Aochthuit •) Vgl. Beter. Bianii Cooril. gener. H. 535*. 537«, PhHstlr, d. CUm. m. Hier 83. «bl. Psfr. III •01. 42.