Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 74

-74 - oder (111,17) Biene und Ameise, gegenüber der Sphäre, oder auoh allgemein: du kleinste Thier und die Sphäre (IV, *5 8. 354). Die Miiekt hat schon frühzeitig Aufmerksamkeit und Bewunderung errregt! man weis« seltsame Dinge tob ffar ro ihr tu ersählen (e. Lewysohn L c. 8. 315, _ 365J.^ Die ganxe Welt könnte keine Mücke erschaffeu (Talmud Jerusch Synhedrin Kap. 7, 7vm ה:*‘ f. 189 h)• Dem etolsen Menschen sagt man: ״Die Mücke ist dir io der Schöpfung*vorangegangen“ (Synh. t $8)u. Aber dieses schwächste Geschöpf fliegt dem Elephanten in den Rüssel u. s. w. (Babbat 177 b, vgl. Dieterka und Mose Ihn Esra 11 ec.). — Hieran knüpft sich der moralische Nebengedanke, dass das Kleinste nicht tu verachten «ei, weil es schaden oder n&txen könne (s, mein Manna, Berlin 1847 S. 106 za N, LXV). — Und wie die Weisheit Gottes sich in der Bchupfuag des Kleinstes kund giebt: so benotat Gott auch gerade du Kleinste, um gewaltige Menschen « bestrafen. Hier denkt gewiss der Leser sn die Sage Ton Taus, oder A'tmrsd; dass die Stelle im Koran (Sure 0,47) durch die Parallele im Talmud einen prägnanten 3ino erhalte, habe ich in einer Besprechung von freiTs ״Biblische Legenden der Mohammedaner'‘ im Magazin für die Liter, des Auslands 1845 8. 28« nachgewieaen. Dem gegenüber erscheint 8. Msver'» *) Ir den Kirchen: Der Zaankfoif und der BSr (bei Grimm, fl d. 102 8. 200) sstst sieh die Mücke, sls du ,Jisdgste‘- Thier aoter den Fuchuehwtns n, s. w• — Ertthlungen סי• der Aneist bei Ambern z. B. ד7סה ננ^ך (*elehee im V. Bude dee g—r*3 erscheinen wird), die tage סי* Philopooa■ nsd Tsmeriu (mein Alihmbi 8. IM, 250)■