Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 73

-n - Maimonide» (frm tc' 11,9); ״wie die Ameise im Verhiltniss rar Sonnensphäre״, Mose CordoTero (פיזדי־ קמה HS. Bcnzian 13, יירה Rap. 29). Die Anspieluug auf die kleinen Ameisen und jungen Fliegen in einem Gedichte Gabirol’s (bei 8. Sachs 1,53 דדזהיד) ist nicht klar genug. ״Ich habe Y0n der Weisheit der Weisen nicht mehr entnommen (מל״זי) als die Fliege, die in’s grosse Meer taucht und es am ein Winziges (ביעלד) verringert,“ soll der umMssende Kenner Jochansn b. äakkai in bescheidener Weise ▼00 sich gesagt haben (Masechet Soferim XYI^S; die talmodischen Parallelen haben das Bild nicht, wob«־ stammt es?). YL Dass man dis Weisheit Gottes eigentlich mehr in den kleinen, als in den gross«! Geschöpfen bewun* den sollte, iM ein Gedanke, der stereotyp geworden, nur die Beispiele vamren. Bei den arabischen Encvklop&disten, welche ra Ende des Torigen Jahrtausende unter dem Namen der ״Brüder der Reinheit51 ״ Abhandlangen veröffentlichten (t, Hebt Bibüogr. IX, 16$,X,U) sind es Mücke und Elephant (Dieterid, die Neturanschauong u.’s. w. der Araber, Berlin 1861 8. 201), die in einem bekannten Sprichwort noch heute verbunden werden Mose Ibn Eera (se^n rrry, in nt her. t. Jost und Creizenach If,136, wo העירה, rrt c'cj trpn, vielleicht des arab. כרץ??) scheint detc Stelle vor Augen gehabt zu haben, was niebt in verwundern ist, da die eneyklopfidischea Abhand־ langen anderswo von ihm citirt werden (Hebr. Bibi. 11,92). Bei Beebai b. Josef (Herzenspflichten 1,7 d. 2) ist/es Ampise und Elephant; bei Jehoda ha־Len(Cu* Mri 1,69, B. 34 ed. Cassel) Ameise und Hin—lispUre,