Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 62

die G6ttin als Verleiherin der guten Lebensart and Beschützerin der Frauen, überhaupt als Eheitifte• rin. Bereits m Zendaveeta wird sie Trägerin oder Hutter Wrmrikn) genannt (Yecna 38^); wahrseheinlioh diente diese Benennung rar Folie der eben genannten späteren Auffassung, der Beschüttung der Hei• rath. An dem dieser Göttin geweihten Tsge nun wurde das Fest des sogenannten Mrrd yAire»= Min• nernchmens gefeiert Die Frauen führten an 801• eben Tagen das Regiment und Übten ihre Herrschaft Ober ihre Männer. Aber auch den Jungfrauen wurde au diesem Feste die Machtvollkommenheit eingeriumt, um sich unverheiratete Minner schaaren sudürfen und •ich aus der versammelten Menge ihre zukünftigen Gatten tu wählen. Daher der Name dieses Feste«, wie angegeben: Min• n.erwahL (YgL Richardson’1 Orient.Bibliothek II, 192). Nach dem Vorausgesetzten dürfte ee nicht gesucht seb, in ■tttq, welches von7u(prÜfeB, wihlen)ab* zalettea wäre, dieses Mftnnerwahlfeit wiederzufmden. Dass eine solche Freiwerbung •ach von jüdischen Mädchen, welche am 16. Ab und am Versöhnung• tage die jungen Leute beim in Weingärten arrangirten Tanxe tn Ehe eufforderten, in Scene ge• setzt wurde, berichtet uns Talm. Ub. Taanith 2db, 31a, Baba Bathra 121a, jer. Taaa. IV. Ende. Xj. Endlich sind wir beim lotstea oaaonlo« «׳ geführt« Feste der habjl, Kelario■ angelengt. Waloha• Fest unter der Bezatekrang שד 0וד־ (nchtiger!שוו) zu verstehen sei, ist bei der vagen Fassung dqe Anadruches schwer au bestimmen. Indessen ver• mathen wir in dem Monatsnamen -na ruckt den jüdi•