Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 58

- 58 die Entwindung der Hegemonie uu den Hlnden der Vegier und also ad die Stammeatafesiignng der Pereer siet«-erneuern and verewigen sollte, war alao ein ausschliesslich national-persisches Fett, Daher hat sich auch, nach Herodot• Angabe, kein Magier an dieeetn Tag •eben lasaen dürfen »*). Wie gnt stimmt daher der Bericht des babyL Talmnd, der die» Fest ־der Thronstürsnng als ein ansachlieselich persische» beaeichnet, <0 dem von Herodot Mitge• theilten. Schon hieraus ist mit Bestimmtheit tu ersah' en, dau unser ר־בדדי durchaus mit dem von dem jer. Talmud erwähnten 4יסיר: nicht identificirt werden darf, da letzteres vom jems. Tahnad ab medischea Fest bezeichnet wird. TU). Der von dem babyi. Talmud und Arncb Dl and IT, gegenüber der LA. von Jeroschalmi; tpc-rr, angeführte und beglaubigtere Marne; נד״הקי spottet beim ersten Anblick jedweder Erklirungamöglichkeh. Wir schlagen daher vor, die LA. per Metaihesin;־*סס־קי■ oder '?TC'm. Diese Aenderung, so ansebaldig sie auch sein mag, gibt uns aber alsogieich den Schlüssel der Begriffsbestimmung diese« Festes an die Hand. מזיזיקי• ist nämlich das latem, ruslici Landleute, Bauern *•). Und auch dieses Fest war bei den Parsen nachweisbar. Spiegel'*)! gestützt auf die Autorität •») Vgl. Spiegel Etnldtang um 2- B. der ATcsUdbeft, S. CIV, wo auch die Stelle an» Herodot sogtaogen wird.'') 1b Talmnd hat י״יסחק״ die Badeutang ein•• fireiea (Harkt) Platua wo riele Laote uuasuaenatr&mea. VgL Bab■ ,Metla 834; B. Batra. 12a; Barack. 34a. Di« wiprflagUek« BedeaUmg dürfte ebeafalli b nuti#a tu •uehaa Mia, alao ela offener Fiats, wo- Un man di« Feldaad Lande«prodacu « Mammen brachte1 *). Vgl Einl, tarn 2■ B. dar Avaatafibtn. 8. CHI.