Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 26

Hoch biefft Erklärung, dje ich für »»thweudtg-ge-- Hallen, komme ich «»! die drei Sprache» jiiräi, mit denen wir w« «u beschäftige» haben werden. Da» Hebräische, dar khaldäisch« «d da» Syrische gehöre» einer SprachmisamUie an, welche »an siit de» Ende der «mga Jahrhundert» gemeinhin semiiiich« Sprache» bencnnt, weil, wie man damalr annahm, die MIker, mich« sie redeten, von der Aare der Ke«, Sohnei von Roah, , waren. Diese Böller sind : die Aff,- , «er, die Babylonier.oder Chaldäer, die Syrer, di« Phi- »icier, die Hebräer, die Araber und die Aelhiopier. Die dem Bekenner der Indenthum« jede Praselyie». »acherei fremd ist und daß er die Spaltungen und-kauttoversen in der Kirche mehr dom allgemein geschichtlichen, alr »am religtösen Klaudpunkte au« betrachtet, gebietet ihm sein -lande «ine gewisse Zmiiahaltung nnd Michael ihm de-, stimmte mliekstchlen vor in Allem, worfle iklrche aiaeht. Ich könnte noch geltend mache», daß ein Jude, «eil unbefangen und u»b«ihei»gl, oft un- »artettscher und daher gerechter manch« Punkte bemtheilen Md darsiele» dürfte, über welche die »eischitdenen Klrchen entgegengesetzte Ansichten «dit der größten Schroffheil vertreten! allein begnüaen «ft un» mit der Uederreuaung, daß die conservativen klemente der Kirche weniger »on eiuem titdischen Universilüirlehrer, alr von einem anf. Seklärt oppositionellen christlichen, berührt werden, tdem Jener stet« eine Znrülkbaltuug beabacht^ wird, dt« sein Bekenntniß ihm nufleat." — Wir fügen noch hiiuu, daß trotz der jüdischen Lehr- Md Leiufreiheii die echte« Juden auf de» Sebiete de« -landen» und de« Wiffen» keine entgegengejehte AMcht, AnschoMna Md Meinung perweifen,"sa sogar selb« aufrichtig respectircn. D. «-». -