Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 8

jm KalUaJ:,מד rrrr yt ,IM Btfat kr Tasil G der Boratges-ag •)." Kal aileageschichüichm Dole» gc)t aua hervor, daß de« Kaltal del Ui Siegel galt (ולע עקי no rrrr), daß der Äacalgesaag and die Bocaichdredea Sttn aad «prMiichßea Bestaadiheil bilktea, atbhro»״ die Jasirmaealalmasil bUi!«1 Begleit»»! aad verherriichaag, >ur Heduirg aad Berftirkuag des ikiodruKel, l/bf ל?םסי) ngnwaM «arde. Überdiel schlöffe» sich, me beiaaal, die seierllchea Srsiage des!ebitea «Hi « de» llpserrbtal 1» aad «aide» auliei de» Biriäiibatiotto» (trxj) aagestiuuat, aad tarn juuaaU gach der ichta« Lprrtch her: r>n b! aU< דה• pow!», ,Md« ««de» au Ui« Bola aajtjtmua." — U «arde de»- aach die Rah! i» Teiupel ja Betreff del Saddatl aad der Aesttage gleich»» di« allgemeiaea aad tlglichea vaier^ behaadell, — Waa braacht «aq aar die Bibel aasga׳' schlag«,,'«,» sich D «derMgen, daß die tögliche» Frißaad Kdead-iiai« »atz K-tzapser (וסזסנדז fron) a» Sabbat aad « dm Jestiagsa regelaüißig dargedracht, »ad daß dse dabei aoihaaadigea ich«erra Trkitra, »ie d B> Schiachtea, Kthbalen, Keaera a. s. *. »aa JU» Prieftera aerrichüt «urden. Ter Tadaad »eadet hier, «ie belaaat, die oft gebraachle Koraiei aa: rm ,־mag; rar, ,die iffeallichea, geattiadlichea Opsn «erdriagea die Heiliget del Saddatl"; «ohtagege» di« Pri»al> »pser m» Sabbat «ege» der dabet aoth«eadigea Kat- »eihaaklselka aicht hargebrachl »erde» barste», — «beaso »«hielt«, sich aut der Glasil, aut de» «edraache kr Jakraaieat,^ aa reathel. Jeae Naß! aii«kich, die *) -losch! tdaatnl dal vor! עקי (Biese», Haupt' sache) «ü de« Lori« nas, •oraata »laa »Lai- »a» rat »osaijchrl Gebot versteht.