Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 7

daß b« ®e(anq bit SanpW»!sor,, während die I,, fhumeme mir die Würze der Stimme bildet«!').". Im Talmud wird altz bereit« i» gmissem kinue dir alte ©trritfrape ireilrrt: ob die Socal« oder Im strnmentalmustl «ehr Pgrznq bade — und e» wird die Meinnnglvekschiedeulrril mit den Sorte» angesühkt: ״ob hei» Tempel.,riang die Zoealchire und die?oealmustl i (.־ •ירה מרfr) oder die JnUrnmentalmustk (עקר זוג כסר) oou grißdker Wjchtigkeit und vedeuiun-'•, d. h. od der Sedrnuch der Idstrnmeiile beim Leoilengesang «i» mosaische« tzrdot, ׳oder eine spätere oou Samuel md Daoid herrühridde׳ EimichiUug sin.. <N Mt sich nicht in Abrede stellen, daß im Tempel niemals eine selbstständige Instrnmenlalmustl »»«gesuhtt murde. und daß überhaupt der Roimtoiut (die Thora) den Sebrauch dpi Junruinenlalmustk beim Opfetritn» nicht lrunt, dadaSTrompeteirblalen der Priester' an den zefinnd Neumonden i« P. N. 10, 10] zu dm etgrnllichen non den Leviltn aurgesUbrten Tempelgesang (pnr דר־?} nicht gehörte — »nd nicht ZN rechne» ist'). Höchst wabrscheinlich wurden bi« z» den Zeiten det Ha׳ «nel und David vom׳ den peoiten die Sei in ge ohne Siistlbegleilung anigestthrt.?gl. Nascht, Sulka SO d, /) Bgl Jeruschalmi Sulla s, I, wo Nabdi Zochana« / der Meinung ist, daß da» Flötenipiel beim.rrevrri סה den Sabbat teihald nicht verdringt, «eil er zweises. hast ist, ob die stnstrumrnlatmnstk mosaisch geboten sei, («'•־'*ne ועא a» •.(לסר אתו תחת/ לי ׳»•ני סחת י) Äergi. Tossasoth Aboj»׳San1 ®. 4t a, «. ». ןתא> und lkommentar Ibn bn zu LS. 3S. Sap. 1J, P. >, der die Mustl unter David bloß alr jipo, al« leitgemäße Einrichtung, betrachtet. Pal. noch Nascht u. lkimchi >» der »ou Ilui dar» ailegirten Stelle im ob sthr. S, 22. —