Jüdischer Bote vom Rhein · 1921-07-22 · 112 (22.7.1921) · p. Seite 229

BCBC Auf bei Straße werbe ich vo» einem unbekannten Juden mit rotem Ziegerchart angehalten. Jdd) horte. Eie leben nicht gut mit Ihrer Frau." „Run, unb .. -T ^Ich empfehle Ihnen, sich von chr scheiben zu lasten. Werben Eie frei! Sind Eie geschieben, so habe ich für Eie eine Frau, ein Prachtexemplar." „Sie finb wohl ein Schadchen?" jawohl." ^lnb was mache ich, wenn mir Ihre Frau nicht gefÄlt?" „Dann habe ich für Eie noch einen Rat. Besehen Sie sich zuerst bie Dame. Hat sic Ihnen gefallen, so scheft ben Eie sich von chrer Frau. Hat sie Ihnen nicht gefallen, so bleibe« Sie bei Ihre« Jammer. Im übrigen ist bie Dame, bie Eie sich besehen wollen, auch noch nicht geschieben." Wir verabrebeten uns, bie Dame noch am selben Abend in seinem Haufe zu treffen. Als ich adeubs nach Haufe kam, habe ich „mein Jammer" nicht angetroffen. — Gut so! dachte ich mir, zog meinen besten Aiypag au uob ging zum Schadchen hin. Als ich feinem Haufe n^er kam, fing mein Herz an zu ffopfen: Es wirb wohl ein sauberes „Prachtexemplar" sein, bie, noch verheiratet, sich anbere Männer ansieht. Dabei konnte ich mir nicht verhehlen, baß gerabe dieser Umstand mir an chr besonders gefiel. Ich klopfte. Man ließ mich herein. „Guten Abenb!" fing ich an, doch weiter kam ich nicht. Im Salon saß aufgeputzt, geschminkt . . . meine eigene Frau . . . Woher stammt der Ausdruck „Ghetto"? In einer iraliemiLen Revue wirb bieie Frage erörtert, unb der bereifende Arnkelsthreiber komm! zu folgenbem Resultat: Im Mittelalter dursten bekanntlich in Venedig keine Juden wobnen. Im Jahre 1516 hat nun die '4* rrföetaea. To» H fettfKit, die (in 2eWa i» Saht Israels M an ... L™ »-2- «“»• 1* nnfxttnt joitiyyirt i 12 vilder cd ka Tegenäberstellaag Besoader» Bnrfaaalaa0 ist Me jSischea Jaffa »it ei»e» Bitte o§ de» Jacher 19097 welchefcra Sa^hchgel zeigt, aas de» aaa»echr X(l*I»w sich erhebt. Tie aritmi Bilder zeioea Maeflii Me Earasicklaag de-Mdischea Lebens aaf de» Laave, da» a«ch die Tärigkeir der Chalazi» der» Wegebaa, bei» Lastrackaea N» 2impira as». Ter Preis der deatfchea AaSgabe der VmschLre beträgt 40 Pfeaaigr. währead die biaaea karze» erfcheiaeade LaSgabe i» jädistber Lprache 50 Pfeaaigr kostet. Der Preis ist aage nchts des reichhatvgea Dildermaterials erstaaalich billig. fA. L.) Tie Iadea ia Uarapa, Bede ia der Mnacheaer Xlnak Ma Ignaz von Töltiager. geholten 1881. Philo-Berlag 1921. Preis 1 ü. 27 Leiten. X iese Lebe des berähmtea aad vor olle» heate wieder voR zär Gelrong arfmeara Müacheaer Lircheaaeschichtlers ist a»chr als eine Rede nad weit sie »ehr ist. von bleibende» Bert. Ls ist eine sehr schön. knappe nad origiaelle Torstelaag der »ittelalterlichea jüdischen Gefchichre. die sich, wie wir ansdräatich beacerkea Wösten, auch Berk aenea e. c. Sottesöieaft. Ü»la. Zreirag. de, 22. Inli. abends 7.15 Uhr. Lamstag, den 23. Juli, »oraens 9.15 Uhr. Mivlboch 3 Ubr. Iugendgottesdienst Slockengaste 3 Uhr. Labbaraasgaag 9.22 üor. Wochentage: »orzeas 6.45 Uhr. abends 730 Uhr. Barnrizwobseirr Svnagoge Ollockeagaffe: Lohn o. «doli Zirter. Rothgerberboch 38a und Loch» von Schneider in Sobleaz. z. So!». Benes,sstr. 2, Rooostrasie: Lohn von Ballher Honaes. Lber»arspsorren 13. TnHetdorf. Lynagoge Sasernenstrasie. Freilag, den 22. Iali. abends 7.30 Uhr. La»slag. dev 23. Inli, morgens S Uhr, Pr^igt 930 Uhr. abends 930 Uhr. Wochentage: morgens 7 Uhr, Sonntag 7.30 Uhr, abends 730 Uhr. Boan Lhaagoge Tearpelstrasie. Freitag, dev 22. Znli: Abendgolresdienst 7 Uhr. Samstag, de» 23. Inli: MorgeGottesdienst and Predigt 9 Uhr. Miachah 4 Uhr. Labbaiaasgang 9.15 Uhr. Wertlogsqotle-dienn morgens 7 Uhr. abenb« 7 Uhr. Republik bfe*4 Verbot rückgängig gemocht und den Juden I gestattet, sich auf den zwei lleinen Inseln, die zur Republik . gehörten, ansässig zu machen und in den dott befindlichen Gießereien Arbeit anzuuebmen. Diese Gießereien wurden ,'^hettvre" genannt, und darauf ist es auch zurückzuführen, daß später die Bezeichnung ..Ghetto" für ein von Juden bewohntes Viertel allgemein gebräuchlich wurde. » Keine Aussicht auf Aendenmg. Bett, der Schreiber, besorgte dem Vorsteher seit vielen Jahren sämtliche schriftlichen Arbeiten, ohne dafür auch nur mit einem Heller enttchädigr zu werden. Sein Weib und Kind aber mußten daheim Hunger leiden! Einmal sagte ein Bekmmtrr zu ihm: ,7Zch verstehe nicht. Beil, — Tu bist doch a großer Narr. Zn was brauchst Tu zu schreiben für den Vorsteher, wenn er Dir nicht bezahlt?" — „Nu", erwiderte Bett, .und wenn ich werde nicht schreiben, wird er mir dann j a zahlen?" ,Zch weiß was aus wen!" Iahrzeiiea. Bon». Lo,atag. d<» 24. Inli. X. Lalomon. Iint4tag, de» 26. Juli. webr. Zaarrl. Freitag, den 2«. Inli. (Vbr. Levy. Nebst Vorabend. Melder der Woche. 8teto|.. .. 22 Iali 16Taams Tarastag .. 23. 9 17 9?kz. Somatag. .. 24 9 18 9 Fasten 17 Lamas Mo»tag- 25 « 19 m XMcaftag.... 26 m 20 9 - a vdXuBPCB 27. 9 21 9 Pararring . 28 9 22 9 S««a,. 29. 9 23 » ***** ... 30. 0 24 0 VN2-V In Dien lebte ein Journalist, der ein Montagsblan berausgab. Um seiner Zeitung zu Lesern zu verhelfen, lvurde Herr Fürst, so hieß der Tapfere, zum unerbittlichen Korruptionsbekämpfer. Die Zeitung mußte an jedem Montag ihre Enthüllung haben, die sachlichen Argumente, die menschlichsten Erwägungen prallten an der Entschlossenheit des Herausgebers ab, so lange zu enthüllen, bis sein Blättchen Beachtung fand. Drillich wurden die Nummern, in denen Irgendjemand geschlachtet war. eifrig gekauft und gelesen. Ins Haus des Herrn Fürst zog WoAAind ein. Dann ging dem Enthüller das Material aus, Frau Fürst mußte sparen. Aber eines Tages stürzte Herr Fürst froh erregt zu seiner Gattin: .Mosa, kauf D« ein Sekackleid, ich weiß was auf wen!" &etd* tmd AdfcfcfoMfft « kostete» ta SHi a» 11. Fall Wad a» 18. Fall «arf 1 Pfaus Clerfli . . 285—296 mj mm. 100 stwPßf Fra»k . . 607—609 597- 506 «L— lov selMche . . . 597-509 583-665 8L— 1« sch»ktzer. , . . 1296-1198 1153—1166 8L— 100 haMws. Galdi a. . 2504-S10 Kil Ul ft»» . «H9—11 - 9kr~ 1 aacdta. Mir . rifi 49»