Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 55

85 — Sirnson selbst gleich הסברך אוחמדו su Gimatria gdsihlt wird, unmöglich als Notaricon gelten lassen kann, sondem auch das ganie Spraohoolorit lässt die Lesart dee HaL 0. als die bei Weitem genauere erscheinen. Dass die Uebersohrift mit den Worten nrra בל״ב wro אגדה den Gebrauch der XXIll f&r Halachä lieht ausschliessen will, habe ioh ror einigen Jahren bereits zu zeigen gesucht. Im Grunde genommen ist dies selbstverständlich, da sich ja unter den XXX11 auch Bolche Regeln befinden, die R Ismael in seinem XIII., ja selbst Hillel in den VII aufzählt. 80 z. B.גזרה סוד־״ קל וחובר, בנין אב Der Agadist R Elieser hat sich nur um die Agada bekümmert. Dr. Berliner äussert sich nun darüber folgendernassen: ״Uebrigens ist man nicht genöthigt, mit dem Verf. ,des Sefer Hakrithsth diese Uebersohrift so zu ver-!itehen, als gehören diese XXX11 נלדות ausschliesslich ,der agadisohen Exegese an, da in Wirklichkeit aus ,mehreren derselben auoh halaohishe Bestimmungen!isaultiren, vielmehr 8011 damit ausgedrückt werden,!dass auf die Hagada alle diese 32 Regeln sioh beziehen, wodurch nicht ausgeschlossen ist, dass manche!derselben auoh auf Halacha sich beziehen können“. Die lange Rede war überflüssig, das Gegentheil ■ behaupten ist unmöglich und hat auoh Niemand behauptet; Dr. Berliner kämpft gegen Gegner, die lieht existiren; dem Tossafisten Simson schreibt er •ne Unwissenheit zu, welche man ihm dooh nioht so ntfi Geradewohl Zutrauen dürfte, namentlich auf einem Öebiete, das er so vielfach und allseitig bearbeitet hat.