Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 51

— 51 — Herr Dr. Berliner hat. nun allerdings richtig ver- ■thet, die XXXTI sind dort in der That ״nur pr&eis ■ammengestellt“, es finden sich in der Bariltha keine ■spiele und werden auch weder ,B. Joohanaa noch . Chjja noch sonst irgend welche filtere oder jüngere . ntorit&t angeführt; B. Elieser ,verfuhr bei der Samm- ■g der חזזז ganz ebenso, wie R. Ismael bei den QI, — er hat sie blos zusammengestellt und geordnet Dass dies aber auch wirklich die eigentliche Balitha ist, geht schon daraus hervor, dass J0Bua Ha• ri in seinem ״Hahohot olam“ (IV. 0. L) und Jesaias 9rowitz(n«brD zu Anfang des Abschnitts חת»ב**פ), welche t Xin sowohl wie die XXXII behandeln, die beiden rtäthms eine nach der andern wörtlich eitiren. Sie ticken sie ihren Besprechungen voraus. Desgleichen nt Simeon ans Chinon. Nachdem er die Banäthu frt hat, bespricht er sie im Allgemeinen in der sog. fo הקדמה, sucht Unterschiede zwischen den VH des Del demXJH des B. Ismael und die XXXII des K. Elier nachzuweisen und sagt zuletzt, nun will ich die 32 ttdoth erklären, jede an und für sich, und gedenke ■ner den Grund anzugeben, warum R. Ismael sie tht den XXX11 zugesellt hat. (ואתחיל לבאר הל-ב מדות אחת אחת לבדה ובבל אחת אתן נמס למה לא אמרם ר׳ ימפי עם הי״ג מדדת ®לו ) Wie nun Herrn Dr. Berliner einfallen konnte, das- *ge, was darauf folgt für die Baraltha des ß. Elieser 1halten, ist geradezu unbegreiflich. Mir nun jenes Werk נתיבות עולם von Katzen- «®bogen (Wilna 1858), dem Dr. Berliner ״manchen *bweis verdankt“, zur Hand gekommen, und so sehe * darin, dass auch ihm nicht klar gewesen, wie 1«htanaitische Autoritäten in die Baraitha hinein-