Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 50

— 50 — diesen ■o auffälligen Widersprach, wonach der Tanait R.: Eheser, 80110 des Galiläers J086 die Tiel splter Amoraim £L Chija, R. Jacob and isogar ß.-Jochana (Regel VI.) als Beispiele and Beweise für die ▼0 ihm aufgestellten Regeln anführt ich sage, ee wir höchst unbegreiflich, dass bis jetzt kein Einziger 81 diesen grellen Widersprach aufmerksam wurde. Schon daraus erhellt, wir müssen es hier ש einem Missversändniss zu thun haben. In der Tiu ist dem so. Dem sonst vorsichtigen Herrn Dr. Berline; der gewohnt, jede noch so unbedeutende Variante m einer Superlativen Aengstlichkeit zu wägen und 1 sammeln, ist es widerfahren, dass er, mit der sor] faltigen Verzeichnung der abweichenden Lesarten ein Handschrift, welche von den XXXTT in der K. Ho und Staatsbibliothek zu München sich befindet*), eifn beschäftigt, — die eigentliche Bara'itha des R. Ehe« übersehen hat. Und doch ist sie in demselben Buc ״Hakrithoth“ vorhanden, über welohes Dr. Berliner 8e nen Aufsatz geschrieben! Dieses Buch besteht nämlich aus 6 Tbeilen, vc welchen der erste, ,Bathö Midoth“ genannt, eine sie! lieh weitläufige Erklärung der XT1T enthält; die Bpraitba, weil bekannt und von Alters her dem tf lieben Gebetritual einverleibt, hat der. Verfiw* allerdings nicht besonders oitirt, dagegen in dem dritt* Theile, ״Nethiboth olam“, wo er die XXXfT bespriol und erklärt, hat er auch die Barmtha selbst, welch wie er sich äussert, nur sehr wenigen bekannt und seit• an zu treffen ist, vorausschioken müssen (זלמיית א?ס״י יהכדייתא זו מ*וייה אצל ק1וז החכמים ז^נדו מ*וי׳ א*ל צל אדב —xr ז r י) Cad. Bohr, u 222• ,