Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 151

— 151 — gingt zurück und trifft den Schützen. Denn wie nllen Knobel, Hitzig, Elster, Keil, Zöckler und le Anderen, die daraus Kapital zu schlagen suchen igen die Aechtheit, sich selber den Umstand erkläa, dass der Verfasser, welcher Salomo auf irgend ■e Weise hier einfuhrt, ihn sich selbst als einen twesenen“ bezeichnen lässt? Die Behauptung, der rfssaer sei ״aus der Fiction gefallen“ und habe, (ü zu seiner Zeit Salomo wirklich schon nur ein gewesener“ war, sich geirrt und ihn als solchen be• sehnet, erweitert die Unverständlichkeit zum Unsinn, fr können!ins kaum denken, dass der Verfasser ■es Buches wie Kohelet sich einen solchen kindlichen frthum“ entschlüpfen Hesse 98); der ganze Inhalt des ■ches, der uns einen geistig bedeutenden Mann, einen *eten Denker enthüllt, gibt uns dazu keine Berech- |<ng. Anzunehmen aber, der Verfasser wollte mit (dacht die Fiction, die beabsichtigte Täuschung selbst ntören, heisst ihn seinen eigenen Mittheilungen das •wenti vorausschicken lassen und unkluger Weise ■ Arrangement desavouiren, das Gebäude zertrüm- 1*ס, welches zu schaffen er doch erst beginnen will, ״enn Ewald **) einer derartigen Ansicht Betreffs Epilogs huldigt und meint: ״ist das Schauspiel 8?®hen und seine Lehre klar, so kann das Gerüst "gebrochen werden und aller Schein fallen“, so hat wenigstens einen Schein 0°ז) von Richtigkeit; hier '1 Vgl. Behrend's luth. Monatsschr. a. a. O. p. 112. — •*) Die Dichtungen des alten Bundes Th. II; die Salom. Schritten P• 282. 2. Ausg. Göttingen 1867 — 1 #0) Aber auch diese Behauptung ist nur scheinbar richtig; denn das ist Jedem kW, dass Koh. nicht ein Schauspiel geben wollte, sondern