Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 122

— 122 — schicht88chreiber nie, die Hauptstadt anzageba wenn er von seiner Regierung spricht (ך ב״־וכילים» Dass es bei Saul nicht geschieht, kann Nichts beweise da dieser Qberhaupt mehr Heerführer war als König גש vielleicht selbst nicht wusste, in welcher Residenzstai er thront. Es zeigt sich endlich jene Behauptung Eich horo’s auch dadurch als nicht stichfest, dass wir h Königen des nördlichen Reiches, bei welohen nac jener Voraussetzung doch dieselbe Ursache Vorhände war, den Namen ihrer Hauptstadt anzugeben, die! nur selten und in] keinem derartigen Zusammenhu benannt finden, wie denn auch die Bezeicbus ״König von Israel“ und ״König von Juda“ allein sein ein untrügliches Erkennungszeichen ist, welches jede andere überflüssig macht. Wenn es also einerseits für unseren Zweck zunächi gleichgültig sein kann, wodurch diese jedenfalls 8cha im filteren Hebräismus zu Tage tretende Erscheinao verursacht worden, so l&sst sie sich auch anderereeÜ leicht erklären, wenn man die Geschichte der Entsteh ung und des anfänglichen Verlaufes der monarchische Regierung im israelitischen Volke im Auge behält Hat auch die theokratische Republik ihre Um• länglichkeit in den letzten Jahren genug gezeigt ui die traurige Erfahrung in den täglich mit wechselnde• Olücke stattfindenden K&mpfen und Fehden den testen des Volkes“ die Ueberzeugung beigebracht, dtf die lose Staatsordnung, die nur von einem unsichtbar« Gott im Himmel geleitet wird, nicht länger haltbar dass es vielmehr nöthig sei, eine sichtbare einheitlich Obergewalt auf Erden zu schaffen, um dem g* organisirten, nationalgeeinten Feinde das Uebergewich