Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 116

— 116 — und zukünftigen ״Friedensfursten“ hingewiesen *•), de es beschieden sein wird, die neue glückliche Aerad Ruhe und des Friedens, die das Reich lange hatte en hehren müssen, herbeizuführen. Die Hoffnungen d Volkes hingen an ״dem Sohne David’s“, dem die! grosse Aufgabe zu Theil ■geworden *»), und die B Zeichnung ״Ben David“ war weder ״ungewöhnlicl noch ״unverständlich“. *״) U. Sam. Cap. 7; I. Cliron. 22, 9 ff. 28, 3. Vgl. II. S» 7, 13 f. I. Chron. 17, 11—14; 28, 6 f. יי) Der besonnenen Forschung kann es auch nicht entgehe dass daraus eigentlich die messianischen Hoffnung allmählig sich gestaltet haben; hier lag der Keim ini grossen Bewegung der messianischen Ideen, welche ■ die ,Zukunft Israels und der ganzen Menschheit so mäcil und erschütternd wirken sollte. Das Volk durch die 8W Kämpfe und Fehden der Davidischen und vordavidisch Regierung müde, abgemattet und der Ruhe bedürft blickte sehnsuchtsvoll in die Zukunft, in welcher der״ Gott verheissene ״Sohn“, ״der Friedensfürst“, das gro* Zeitalter des Glückes und des Friedens herbeiführen wert (II. Sam. 7, 14 f. I. Chron. 17, 13). Diese Hoffnung1״״ von David selbst, von den Propheten und Priestern ' Volke genährt und der anfängliche Ruhm der salont״• sehen Regierung schien sie auch in Erfüllung bringen 1 wollen. Allein wenn Salomo mit seinen grossen St*1״ lasten und sonstigen Bedrückungen nicht als der geh״* ,.Friedensfürst“ und seine Epoche auch nicht als dis1 sehnte in der Folge sich zeigte, lless doch das täuschte Volk die Hoffnung nicht sinken, dass Gott •*״ Worte bewahrheiten, durch einen anderen בן דוו Verheissting erfüllen, das allgemeine Friedenszeitd' herbeiführen werde. Und je tiefer der Glücksstern I»1*1 sank, je niederer sein Ansehen und seine desto heisser ward die Sehnsucht, desto grösser die